罗马基督教化政教合一的开始；
基督教没有改变罗马苛捐杂税，帮助皇帝转移了财政负担；
基督教第一王朝的"秦二世"；
君士坦丁最终赢得四帝之战，是对戴克西先"四帝共治"的政治清算。除了基督教的政策从迫害转为依赖外，君士坦丁实际上全盘继承了戴克里先的衣钵，并在欧亚海峡处修建新都拜占庭――>君士坦丁堡，拜占庭帝国由此奠基。作为基督教支持的回报，君士坦丁不但推翻所有迫害基督教的政策，发还了所有的教会财产，并且赋予基督教以庇护权和司法审判权，并且对基督教主教以司法辖免权。
君士坦丁的军队依靠基督教"政委"的帮助，也最终解决了困扰罗马上百年的军队控制问题。君士坦丁进一步缩编军团为地方驻军，集中组建皇帝亲率的野战军。依靠这支军队的支持，君士坦丁可以在全罗马进一步摆脱旧有罗马元老传统的束缚，将从基督教会身上辖免的税收从异教徒的身上加倍收回来。高卢就是这样在相当于每年3500万白银的重税下分崩离析，――>那是君士坦丁起家的革命根据地！
君士坦丁对异教徒国民课以重税，倒不见得是仇恨异教徒，――>君士坦丁自已也是异教徒，一直到他自已生命延长期精确倒计时，才最后接受了洗礼，彼时连圣餐也啃不下了，三个小时后就见了上帝。君士坦丁是一点没有浪费自已信仰自由的光阴。君士坦丁不愿受洗，也不见得是虚伪，而是作为罗马皇帝，还需要与其他传统社群合作，保留支持基督教的传统皇帝身份，可以脚踏两条船赚尽政治利益。
不对基督徒收税是因为基督徒大部分是精穷的，有钱的也捐给了教会。而教会实际上负责着基层社会救济，为君士坦丁皇帝制造着和谐社会，负担本来就重，经过戴克里先主席多年打黑，也没有剩下几个钱。而且君士坦丁时期基督教是少数信仰，考古学家从当时的墓葬采样中统计，估算出意大利的基督教大约占总人口的8%。
君士坦丁的重税是因为和戴克里先一样，共产主义事业的开支非常大，特权最大化定律的表现，总是表现为国进民退的冲动难以抑制。税收是硬道理，信教的收不来就要从不信教的入手，对不信教的打黑也罢，打黑了安抚也罢，包税也罢……，反正是要把税收上来！但是经过漫长的三世纪衰退和多年的战争，还按盛世时的理论税值收税，这国家能不崩溃吗？
君士坦丁在"四帝共斗"中夺冠，只不过是基督教罗马内战的第一赛季。信神不信神对于龙椅争夺战来说是全无区别。君士坦丁家族的生殖系统都非常健康，他的兄弟和侄儿侄孙达三十多人，似乎完全没有恺撒等先人绝后的忧虑。戴克里先可能是听了小平同志的指导一退到底，君士坦丁们似乎是听了另一顶指导：在家庭内部厉行计划生育！
君士坦丁还没有见上帝时，就疑心自已的大儿子，替他打败了李锡尼海军的克里斯帕太受欢迎，找个谋反的理由就宰了。确认儿子死后，慈祥的父亲据说很后悔――>君士坦丁当时还没贩依上帝。等到君士坦丁贩依上帝后（见前文），继位君家儿子们，全部都是幼年就已经接受了洗礼的基督徒，计划生育政策是青出于蓝，将枝繁叶茂的君士坦丁家族"大义灭种"！酷似同期的中国宋齐王朝。
君士坦提乌斯（跟他爷爷名字一样）作为君家王朝的二世，向东方秦二世学习，即位几天就从基督教大主教（相当于教皇）处收到父亲密信称两个叔叔和三十多个叔伯兄弟姐妹和姐妹夫共同谋害了老皇帝。所有被告人不准辩护不准上诉，以免黑律师帮助坏人洗脱罪名！全部被告连同全部家属一律以大逆罪钉上十字架处死！――>秦二世怕他的兄弟姐妹夺位，曾用同样的方式把兄弟姐妹全部凌迟处死!
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