统一思想战乱多 信仰抹煞人性

统一思想战乱多的社会规律；
基督教过多渲染了"被迫害"，完全忘记了"对别人的迫害"
基督教的宗教内战；
只有信仰，才能抹煞最起码的人性；
人类历史上最凶残的罪行，都是信仰者的邪恶！

信奉基督教正宗的君四弟的杀兄事业刚完成了一半，就死在马特乌斯手上，马特乌斯在穆萨会战中死在君二代的手上，君士坦丁堡的阿里乌斯派这下子成了上帝偏爱的国语，也同样派到罗马教区"推广普通话"，统一罗马人民的信仰。曾经发生在东部的宗教动乱复在西部上演。统一思想动乱多的社会规律，在基督教化的罗马社会，简直是毫厘不爽。

在东部教派推广普通话的复仇怒火下，除了立场中庸名声在外的米兰大主教安布罗斯外，西部正宗主教几无谯类。阿里乌斯派的空降主教们正在他们空降到东部的正宗同行一样，和当地冥顽不化的信仰敌人，展开了激烈的阶级斗争。罗马正宗教会没有在这一次远比罗马帝国兄弟教友的"思想斗争的迫害"中永远消失，得益于君二代在政治统一帝国后迅速死亡，和尤里安的叛教。

被基督教历史学家毁谤的尤里安叛教，实际上救了正宗教会败灭的命运。尤里安将还活着的被流放主教全部赦免，（注意最后一次也是最大规模的流放是君二代针对正宗教派的），因为尤里安提倡宗教信仰自由。尤里安禁止异教对基督教会的报复，得免更大规模的宗教动乱。尤里安废除基督教会特权特别是司法特权，恢复了罗马法的实体法地位，让司法独立于宗教信仰的正义。

这就是基督教大书特书的，尤里安叛教后对基督教的"迫害"。最后，尤里安扶植希腊罗马传统城邦信仰（异教）与基督教会抗衡，（但没有给予庇护权和司法裁决权），平均每日一篇揭批基督教道德沦丧的"罗马日报评论员文章"，又令东西教派同感唇亡齿寒，危难之际重新携手对付尤里安这个剥夺了基督徒高高在上特权的万恶的异教徒。当真是"共患难易"也！为了宗教特权，基督教也是可以团结的。

尤里安短命早死，结束了异教的回光反照。约维安和瓦伦提尼安（Valentinian）全面复辟基督教会的特权，基督是半神还是全神，皇帝是神授还是要首先要道德高尚，又成了信神的人民群众斗个你死我活的真理锦标。不巧，Valentinian将弟弟瓦伦斯(Valentinian)派到东部，自已留在西部负责治安。联系西部蛮族的棘手事，可见西部乱成什么样子。

Valentinian到了西部，马上发挥政治家的正常嗅觉，"啪"地变成"正宗"的基督徒。不知是否为宗教平衡计，信仰正宗的Valentinian和正宗信仰的太太连理后，又讨了一位娘家势力颇大的阿里乌斯派的二奶。两位夫人给脚踏两条船的皇帝，各生了一个儿子格拉提安（正宗的）和Valentinian二世（阿里乌斯的），为基督教代替进化论发明了一夫一妻制的进步，思想进步的道路上添上了生动的曲折。

所谓基督教发明了一夫一妻，与基督教发明了民主，大概是停留在虔诚弥撒里的信仰吧；――>反正拜上帝教是垄断人间美德，殊不染凡人微尘是也！家庭小节毕竟不同于人间仇杀，信仰者的道德优越感是邪恶的彰显，以宗教仇杀最为惊心动魄。

居然有拜上帝教攻击"无神论"，声称信神的会愧疚于心，所以杀人越货总留有分寸。这些信仰分子难道不知道，古往今来凶残杀人的，几乎全部是信仰者吗？就算是斯大林社会，难道信仰的不是"斯大林和马克思主义？"，毛社会大开杀戒，难道不是信仰毛神？波尔布特集团的凶残，没有信仰做得出来吗？

没有信仰的人多少算有私之良善，将心比心，已所不欲不施与人，那才称得上是分寸。信仰是抹杀人性的唯一手段！当凶手自以为反人类的罪行是自已升上天堂的通行证时，如"杀死一个异教徒，灵魂就升上天堂"，那里还有仁慈可言？在满手血迹中幻想着天堂的幸福美满，正是一切宗教炮灰临死前的幻觉，也是一切邪教杀手屠戮时的满足！基督教入主罗马之际的宗教战争，将说明这一惨烈的社会规律。