为什么传统理性主义文化没有新思想
个人主义与同侪讨论，意识形态分子“古典权威之间”的讨论
中国传统文化是“祖师爷才是真理和权威”
科学在权威社会中必然是停滞的，“被权威的”。
任何“科学学科”在出现之初都是不完善的，后人总是超越前人的，（这就是个人主义无权威的原因）。因此在尊重科学先驱贡献的同时，个人主义者会认识到先驱象达尔文，是有大量错误的。因此类似意识形态分子挖掘包括马克思在内的“局部错误”，是完全没有意义的。今天马克思信徒是怎么利用的马克思主义，比马克思当初是怎么想的，是实际得多的现实课题！
如果要迅速掌握一门学术的知识，也就不能象宗教神学一样，挖掘先知的每一句语录增加权威的分量。而是通过现代学者的最新研究，迅速掌握整个科学体系的基本知识，然后才在存疑（所谓质疑）的部分，加以进一步的考证研究；扩展这些研究未涉及的内容，或者推翻前人错误的部分。可见个人主义之不要权威，目的就是为了交流，和最大限度地吸引人类历史和现实中的智慧积累。
个人主义者认为“古人是蠢的，知识体系是不完整的”，因为学习的方式是“无权威的现代人之间的交流”；而传统文化的意识形态分子则默认“前人是完善的，今人是缺陷的”，学习的方式是不能标新立异“要虚心”，“虚心跟班使小奴才进步”。意识形态分子的权威论是为等级PK而奋斗，所以树立“完美的好权威”，或者象狗仔队一样，挖掘坏权威的负面秘闻，就是他们的业务内容。
因此意识形态分子的学术努力，基本上就是文化垃圾”矿工”，在古人先贤的只言片句或真或假的考古中，希望发现金庸武侠中那种万能秘籍“真相”。当我们将这些秘闻秘籍的考古成果，因为缺乏现代实证价值而踢进垃圾堆时，这些洗脑业务专家，看上去挺委屈的。平心而论，文化垃圾挖掘业尽管是没有参考价值的垃圾，业务难度是非常高的，除了职业五毛，不是足够脑残的，绝难坚持垃圾事业。
一些马恩毛左为代表的意识形态分子们，无法理解，笔者为什么能批判科斯派的错误，却大量采用威廉姆斯解释的科斯定理；大量批判亚当斯密后的经济学流传的“三大假设”论，却能采纳现代经济学中的实证科学内容。意识形态分子的眼里科学是权威的圈地运动，你不认权威做主子，就不能引用权威圈占的科学规律。用物理学作比喻，就是你指出牛顿定律的不适用条件，万有引力就对你没作用了。
不是记念先贤的贡献，而将先贤作为束缚今人的权威，是中国社会顶着“爱国传统文化”的名义，复古孔儒的思潮的源动力。这种力图现现实社会固化锚定在古老训诫上的现象，广泛见于中世纪政教合一的思想控制社会，包括中国的孔儒，印度的梵教（包括佛教和印度教），伊斯兰教和中世纪的基督教－拜上帝教。
实际上也见于乌有毛工这类象毛神化，企图将中国社会固化在文革状态的社群言论之中。象袁腾飞等批判毛主席，其实就是对这种神化行为的自卫性反应，也是对毛赖在毛神庙里的神化意义的反抗。如果有一天毛的历史形象，回复到普通人的本来面目，那么对毛的评价也一定会变得相对中肯，而不会挺毛的将毛描绘成圣魔再世，不会令独立思想者将目光集中在毛的十恶不赦上。
个体主义者与现代人交流，理性主义的意识形态分子用古代人炫耀。两者之间别说合作，连辩论的可能性也不存在。中国文人对笔者天马行空独来独往，却追求天无二日的严密逻辑感到困惑。试想两种“风格”如何辩论呢？是笔者的实证逻辑否定他们所有已知的所有权威，还是他们的权威否定科学实证逻辑的存在可能呢？实证科学难道仅仅是哲学意识形态中的一派吗？科学只是宗教信仰中的一派吗？
《“敌人的敌人”不一定是朋友，马克思的对立面未必都是符合人权；对意识形态分子必须疑敌从有；》
《意识形态分子无法识别科学理论；意识形态无助于苏联民主化，也无助于俄罗斯摆脱寡头政治；》
《民主没有任何先决条件;有民主的生活才有民主的议会;脱离了利益的理性主义必定走向极权；》
《意识形态分子缺乏“对象角色”的理解能力;“对象角色权益”是私有制利益的必要理解能力》
《为什么要依法治国？意识形态－道德治国效率很低；意识形态需要权威；意识形态的权威是怎么来的？》
《中国传统文化“认人不能识理”必须依赖权威！选择性采证结合创造性伪证，制造可控制的任意权威；》
《外语提高辨识能力多读译文；语言文化特点“语纹”；汉语是修辞表意形的语言；最适合意识形态口水仗》
《与意识形态划清界线是接触真相的先决条件;只需要用真相就可以打碎意识形态的谎言大厦》
《达尔文进化论和马克思的发展论;基督教攻击进化论给马克思发展论强行穿上了科学的外衣》
《为什么中国传统文人崇拜洋五毛;只有个体价值观的中国人能够理解个体主义的西方社会 》
《宣传不能控制国民;意识形态的权威；敌视中国的是西方“左倾民粹”；欧洲民主先驱＝“左倾民粹” 》
《世界上没有“右派”的哲学家;公民社会经济学取代了哲学的地位;波普尔历史主义属理性主义》
《卡尔－波普尔先生是个人主义者；波普尔主义者是理性主义者；意识形态分子需要权威，需要制造权威》
《个人主义无权威，个人主义本身就是最大的权威;理性主义意识形态分子都有“权威的标准答案”》
《自已的利益是不用向他人自证为权威的;个人主义没有权威，共同的利益观点却是压倒一切的权威》
《理性主义传统文化没有新思想;中国传统文化是“祖师爷权威文化”;科学在权威社会中必然是停滞的》
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