政府决策具有不确定性，为什么公有制总是灾难深重？

政府决策成败具有不确定性，政府错误无可避免；
私有制社会"政策错误少"是因为公民社会的容错能力；
公有制社会"灾难深重"是因为政府的错误，总是导致社会灾难；
"英雄/恶魔的历史决定论"是预设公有制前提的社会逻辑；

对比"私有制的具有容错能力的民富社会监督下的政府"，与"公有制的强大政府领导下的弱小社会"，就可以发现，尽管两种制度下的社会，在其职权范围内都是行使着管理的职能，或者说都是"专制的行政权"；但是私有制的政府权力，被监督在私有制社会民众的笼子中，被接受社会的容错，纠错！政府的错误不能损害社会的根本利益。公有制政府错误就是社会的灾难，必然地直接危害社会的生存。

由此可见，所谓"民主国家政策少错误"，并不是因为"普选，一人一票"的民主集中体制，更不是因为"民主监督下的中央集权"（西方左派理解下的民主）；而是因为私有制社会的"默认权益归属个体/地方"，为整个社会提供了政治容错的能力。这就是"没有私有制，就没能民主"的经济机理。更重要的是，从根本上排除了"政治团体决策"的不确定性，对于历史和现实的根本性影响。

由于个体是价值的原子判断单位，因此任何个体的决断，在第三方看来，都会有某种不确定性，或者说，在别人看来，总有一点不理智。在彼此平等合作的情况下，就会彼此选择对方符合自已判断的，对自已有利的交换内容实施合作，此即所谓双方达成的的理智。这正是私有制的民众在保持PrivateRight对公共的授权时，对于"政府政策不理性"的天然的笼子。

而在公有制的政府控制整个社会的政体下，即某种形式的君主制下；政府决策者（君主/党国）的不理智，就完全不受国民主权PrivateRight的监督，构成了所谓"绝对的权力"，但所有不理智的或政治自利的决策成本和损失，就必定完全由国民主权PrivateRight承担，就算偶然地有所谓"造大的蛋糕"，也根本轮不到国民分享，不是填了早前的赤字窟窿，就是让党内民主先给分光了！

私有制"大社会（容错）小政府"的体制，就从根本上排除了君主及其政治团体的自利或不理智，等等不确定性对于历史和现实的决定性；从而排除了个人道德和能力好坏，对于历史和现实的影响。换言之，如果有某个天才可以造福于民众，或者某个恶魔如希特勒毛主席可以为祸全民族，不可能是因为这种人道德特别坏，而是这个社会过分中央集权，政府过分领导社会，导致恶魔的影响不能关在笼子里。

回顾历史上所谓的春秋笔法、道德史观，观察社会上的呼吁"政府监管"，指责官僚、甚至指责民众"道德滑坡，缺乏信仰"的公害现象，对某些领导人求全责备；都可以发现，他们的潜台词，实际上是"默认权益归于政府"，指望政府掌舵人十全十美，掌握着最高的能力和最高的道德，也就是所谓的"最高理性"，而完全没有民众不理解的和不可确定的偶然性，——>只要是人类，就是不可能的！

由于互利合作的效益，是彼此征服的胜利者之所得的若干倍（以抢劫计，30-50倍，甚至100倍以上），因此私有制的个体利益保障，并不仅仅取决于他人自卫的能力，更取决于彼此互利合作带来的深厚利益。而彼此合作的利益又取决于彼此能够被对方理解的共同利益理性，这样私有制的个体权益，就构成了过滤社会，淘汰劣迹恶行，仅仅留下"美德"的良性循环。

个体的人性，本来就混杂了好与坏，而无论是对于社会底层的贱民，还是对于位居高位的君主和贵族。不存在君主和贵族就是"剥削阶级"特别的卑鄙，也不存在劳动人民就天生的高贵。关键就在于，社会到底是私有制的机理，汰劣行留美德，还是公有制的互害社会，彼此的生存建立在别人的痛苦和死亡上。同理，政府的错误和政治危机是否导致社会危机，取决于是否具备私有制社会的容错机能。