私有制为了互利，公有制只好互害；
公有制社会的角斗士赛季和loser，每届冠军的改朝换代；
永远都是都是"最暴徒的凶手"取代"最不坏的统治者；
公有制愚民既是受害者，也是镇压者，既是贱民，也是暴君；
公有制社会"杀鸡儆猴的法家"和"扩大镇压的肃反"；
因为民主社会贯彻了个体主义的价值观（沟通的方法论），因此彼此之间不必再为"私有自保"而操心——>那是不言而喻的，不可让渡的，社会不可侵犯的天赋权力，——>大家就可以将注意力集中到彼此互利的妥协契约上。如同自由恋爱的婚姻，合则聚，不合则散。因此在民主社会之中，根本不存在"婚姻自由危害社会利益"之说，——>但是在三纲五常的社会主义中世纪时代，婚姻打算自由者，可被处以凌迟，火烧，浸猪笼，卖妓院，……等等严酷的正义。道理正如今天的社会主义国家和民粹，一起声讨于"市场经济"罪该万死。
ps1:公有制前提下，你先被剥夺得一干二净，然后才慢慢再"争取权利"，也是不言而喻的。
思考题：毛狗哲学称此公有制前提为"公有权"；请问如何区别于私有人权？等价于"公有权的合法性守恒何来？"
在公有制（如）社会主义之，缺乏"个体人权不可侵犯"的底线；卫道的民粹和公知，反而会攻击"人权私有者，自卫时没有公德的底线"！辩证法万能！私有的个体权力不再是不言而喻的，转变成了"争一点多一点，让一点少一点，能闹的孩子有奶吃"地争夺着"上级特许的权利"，——>卫道公知将此劣币驱逐良币，反扣到资本主义头上，谓之"弱肉强食，丛林法则"！所谓的"极端人权（自由）主义"！因此公有制社会，永远是（血酬＝女人法则＋暴力＝大革命＝旧制度）的沃土，弱肉强食的优胜者永远是暂时的一小撮！
ps2:革命胜利后，必定要有更残酷的内战作为"附加赛"，决出冠亚季军，革命越大则内战越大，都是人类历史经验中可见的必然；
此所谓的"优胜者"之暂时，就在于他们的优胜，是建立在镇压必定的大多数的异议的不稳定上，甚至是镇压大多数人生存所必须的基本需求上，（如朝鲜，毛帝国，前苏联，等等）。因此公有制的优胜者永远是暂时的，如同足球赛季的冠军，无论是毛球王，还是球王斯大林多么受人爱戴，但终归只是暂时的辉煌，下赛季弱肉强食的优胜者，仍旧以其一小撮对绝大多数的镇压的方式登顶。这种公有制的游戏规则，见诸于所有社会主义国家的全部历史和现实，也见诸于从狮子，猩猩，狮子，狼群……等等的，所有原始共产主义社会。
不但公有制金字塔的塔尖是一小撮的赛季优胜者，甚至于那些用女人法则向赛季冠军讨好的粉丝之中，能够争取到冠军偶象的亲笔签名的"次级优胜者"也是一小撮，至于能够献身陪冠军免费睡觉的极品粉丝，更是一小撮中的一小撮，他们从冠军嘴巴下面捡来的面包屑，同样是在排斥其余"次级弱肉强食的竞争者"后的优胜权利。如此类推，一级级的一小撮，一级级的弱肉强食，一级级的镇压与掠夺！直到公有制金字塔的最后一级为止！——>这是被天真的革命者所忽视的可悲现实：公有制社会，并不仅仅是统治者，才是镇压者！
公有制帝国的秘密，就是生物界和社会进化中公开的常识：整个社会的绝大多数，既是被统治者镇压的牺牲品，同时也是镇压更弱者的凶手和暴徒！这是一个用血酬驱动其运转的地狱世界！它的游戏规则就是"弱肉强食，不择手段，兵不厌诈，内残外忍，无毒不丈夫，不毒非女人"，底线就是"没有底线"，规则就是"没有规则"！公有制血酬竞技场，每一赛季（俗称朝代）永远是"最凶手的暴徒"登基为"最不坏的统治者"！然后长江后浪推前浪，江山代有豺人出，最不坏的统治者又总是被更坏的凶手和暴徒推翻，如此反复不止。
ps3:上述公有制社会的进化规律，可说是广为人知！只不过社会主义民粹革命者，将公有制偷换成"旧社会，独裁者"，以求瞒天过海而已；
但是当公有制帝国任何一级优胜者，镇压于他们下一级逆民时（否则不能保持自已的优胜地位），他们将面临一个两难的选择：因为主流其实是坏的，最坏者是不确定的，能确定的出头鸟其实是"最不坏的"（理同统治者也是"最不坏的"）；那么无论你是造反还是镇压，如果不是徒劳地追逐着"不可能确定的最坏者"，还是找"最不坏的，但能确定的出头鸟""严刑峻法"，以挽救更坏的主流的大多数呢？还是"杀了最不坏的"，更要杀更坏的呢？笔者将前者称为"杀鸡儆猴（法家）法则"，后者称为"扩大镇压（肃反）法则"。
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