居安思危是个体主观对未来不确定性的衡量;
居安思危中的生物繁殖/节育的本能;
公有制僭越个人权益导致的过度繁殖/大政府的腐败和计划生育;
计划生育将令中国无可避免地倒退一百年;
从个人的角度居安思危,是每一个人根据客观环境波动对自已未来预期的影响,也就是个体主观对未来不确定性的把握;(注意"个体主观"与马恩毛派常称的"(公共)主观"的区别)。换言之,居安思危是每一个生物个体的本能。如果居安思危有错,那是因为个体对未来的个体主观,被公有制体制强化后,不恰当地僭越于人权,从而损害了(一般是权力弱者者)的生存利益,而成了利已的特权。
从个体的角度,任何人(实际上是任何生物)都有生存状态可以保证的基础上,倾向于尽可能的改善。前者就是所谓的"既得利益的本能",后者就是所谓的逐利。公有制信仰把"逐利"归罪于"私有财产"(即所谓资本主义)是不正确的,公有制社会的逐利更强烈,更惨烈。只不过公有逐利不在朝不保夕的财富,而在于"更可靠"的个人地位,根据地位而确定的"特供"和"晚后的危机死亡次序"。
在当前生存状态不会恶化的条件下,生物本能会尽可能用繁殖的方式消耗自已可以调配的生存资源,客观上用新生一代的数量,确保自已的生物属性尽可能在自然淘汰中胜出。因此当私有制进程滞后,在公有制特权层面出现大量的寻租腐败的机会时,即使在基层民众仍然赤贫的情况下,贵族阶层也会出现过度繁殖,直到消耗掉整个社会的生存剩余。典型如明朝皇室朱氏,过度繁殖愈百万之众!!
基督教承传自罗马的风俗,被基督教加以神圣化的"一夫一妻"制,客观上抑制了(不是制止了)上层贵族的过度繁殖。但是私有化进程的滞后,则把这种剩余转向了蓄养私属(奴隶)。在西方和日本就构成了贵族领主下的"大家庭",和苏联和东方今日帝国史无前例的大政府。这种私属食客的过度扩张,与贵族的过度繁殖,对于贱民的压迫来说毫无二致。如果是在私有制社会中,一夫一妻是不必强调的。
同理在私有制社会中是不需要强调节制(计划)生育。因为私有制社会整体是很稳定的,贫富差距比较小,但是局部的竞争是很激烈。在整体很安逸的社会中,局部感觉很动荡,是私有制社会的生活感受。动荡被集中在每一个个体的个人、家庭和社区的水密舱之中。公有制社会就完全相反,国家集中了全部储备,就把不确定性感受完全集中在社会层面;景气时个人感受比较安稳,社会就始终比较动荡。
私有制社会的局部动荡的感受,客观上抑制了个体繁殖的本能。相反公有制社会由国家垄断储备资源提供的可靠的安定感,则鼓励了民众在经济恢复期的繁殖行为,这就是苏联和毛时的人口在短期内爆炸。相应地就感受到了计划生育的"必要",——>前提是公有制体制不可动摇!计划生育同样抑制了上层贵族领导的过度繁殖,也同样不能制止如红二代的二奶功能,更不能阻止政治食利集团的恶性膨胀。
由于公有制的官僚制度天生的边际,计划生育政策对于真正属于贱民阶层的的人口爆炸,充其量也只是抑制而不是制止。(中国超生人口估计达两个亿)。结果就是真正承受了计划生育压力的,是中央政治可及的中层社群,如城市居民。更严重的是,当公有制社会不可避免地进入滞胀期后,城市生活的动荡感,就会进一步抑制城市居民的生育动机,从而导致城市居民和工商业,在一两代人之间迅速消亡!
如果再考虑到"反户籍制度",连城市居民(平民)自我储备的税后社区福利也一并取缔,更用引进农村劳动力剥夺尽可能压低劳动报酬,城市居民社群实际上处于被灭绝的过程中。计划生育并不会象一些学者所称的,导致中华民族的直接灭绝;但毫无疑问地肯定将令中国社会倒退至少一百年,最大量地凝聚了中国社会的知识和文化存量的城市工商业阶层,无可避免地将在半个世纪内,被灭绝!!
ps:本文在两年半以前完成;
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