明朝卫所及满清八旗绿营的制度沿革

从隋唐的府兵到明朝卫所及满清八旗绿营的制度沿革

 

明朝卫所的军事组织，在世界历史中也是很奇怪的"军队"；庞大而低效，只能出现在中央集权的利维坦国度。不过在中国历史中，明朝卫所组织，并非原创，其始创者是北周隋唐时的府兵制，中断于安史之乱，初步复活于宋代的厢军（可视为少数民族卫所），完善于明太祖朱元璋。清朝的绿营和曾国藩创立勇营时，已经不再是卫所形式的世袭编制，绿营仅保留了明朝卫所的形式，军饷由中央皇朝拨给，军官由中央选拨，不再作为兵部的下属（清朝兵部退化为后勤部），改由皇帝牵头的军机处，与八旗事务一半处置及军官选派。

北周隋唐的府兵的前身，则是北魏南北朝时期大量的"少数民族部落营"，其前身既可追溯到少数民族成部落宗社地游牧，或托庇寄汉人大族篱下时的自治组织。参考一下太平天国前身的广西客家移民群体，和清朝东干叛乱时期回教宗社群体，以及如亚德里亚堡战役前的哥特人部落组织，以及中国文化也颇为熟悉的蒙古和满族部落的组织，就可以明白府兵的制度，为什么是父死子继当指挥，自筹军费保皇帝了。府兵的另一个前身，是三国两晋时期汉家大族的私曲，如曹操和司马氏等的部曲，在国家层次观之，其实也是府兵了。

在明白三国两晋时期，汉家豪门大族近似于府兵的内部组织，就可以纠正一下，诸如东汉时期的经济人口逊色于西汉，以及汉末三国时期的人口大灭减，虽然确有其事，但是如果仅以官方记载的户口数据而言，就会高估灾难的程度。三国两晋时期的华汉地区户口大减，不完全是人口的减少，还因为名义上是皇帝的东汉曹魏司马晋的政权，只是自已的族兵（府兵）集团公司自称的草头王，但还没有垄断全中国，还有大量的大中小公司并存。三国两晋时中央权力垄断削弱，上报的户口相当于向央公负责的税收，自然各自隐瞒不报或少报。
ps1:按三国志等正史的数据，三国末期的人口下降到600万，但仅在南中孟达叛乱，就冒出几万壮丁，可见人口大量隐藏；实际估计有2000万左右；
ps2:明朝末年的亡天下，就没有三国时宗社私曲庇护的"防火墙"，因此明朝灭亡时的人口锐减基本真实；
北周太祖的军事改革，并非首创了府兵，而是将传统中的汉族私曲和少数民族的依附部落，加以正式编制登记成国家军队，既便于监督，又便于奖罚，也方便选拨忠心者。从而提高了北周的军事力量。北周武帝"灭佛"，实际上是把佛寺当成另一种部落，一方面登记并没收多余土地，令其成为国家可以收税的"均田"，同时把托庇于佛寺的人口（大部分不是和尚，是佛寺庇护的农奴）分配给兵府；精壮者当兵，其余作为兵府的农奴，耕田供应国家应税及履行军事责任（两者一般不重合），实际上换了个农奴主，一般也改跟主人的姓。
ps3:"兵府"是笔者取之名，有时也叫军府，具体称谓五花八门，明朝时统一叫卫兵；
ps4:北周登记兵府和府兵，类似于给小产权房登记产权，或者如计划生育结束后，登记超生人口人户；

北周（及其前身西魏）的府兵制改革，适应了北周比北齐贫穷，胡汉文化杂居（摩擦械斗因此频繁，如太平天国前的广西）"民风骁悍（北魏崔浩语）"的环境。对于一个致力于战争的国家，整个国家都军事化后（西北兵府占总人口 60％以上），效率反而（对于战争需要而言）有所提升。因此北周尽管幅员和人口都远逊于北齐，军事实力并不逊色。北周随着军事胜利而推进的疆界，并没有相应地把府兵制推进新的郡县；而是令其成为财税之地，由整府迁驻的府兵驻守。因此北周隋唐凭川陇对全国的征服，颇似满洲八旗对中国的征服。

在新征服地新建的兵府，选拨者并非精壮，而是在当地食无所依的群体。可想而知，即便是从扶贫的角度，少数民族必定是"优先"。中国历史上称"好男不当兵"，原因之一也是自三国两晋以后，当兵几乎等同于对成群的活下不去的群体的国家救济。因此南北朝以后的中国军人，多少都有点少数民族的血统。传统史书以之为"少数民族入侵，胡人当政"是不恰当的描述。汉族由于经济比较发达，汉豪族自守有余，当然不乐意给皇帝当穷兵被驱使，由此又引起隋唐及宋的皇室对汉家大族的打击。其结果又被误以为"汉人柔弱"。