洗脑的艺术

人权沟通学和政治宣传学"洗脑"的区别：
交换需要沟通，交易会有成本，沟通将降低成本；
沟通创造了和谐，交换创造了价值，合作创造了双赢；

沟通避免冲突的常识，不仅表现在在国际主权体之间的和平价值，更多的是表现在社会内的个体主权之间避免内战。社会沟通的进步，也就是所说的"社会进步"。沟通的基础就在于彼此主权的认同，即"进化论之中的人权和主权，具有利益行为的一致性"，不接受进化论的哈耶克，则以哲学断言的方式解释为，"个人主义除单个的人，也包括同样观点的一批人，象同一信仰的基督徒"<通路后纪.1957>。

沟通必定是个体之间就利益最大化目的，即所谓彼此唯利是图而进行的平等交流，也就必然不适用于具有"统一思想"的标准答案的信仰社会。尽管笔者非常骄傲于自已在实体社会学为主的逻辑一致的科学体系的努力，但很多博友可能都注意到，笔者最不惜着笔墨，则是从《大学无书》《远离中国式诡辩》开始的涉及到信仰障碍和彼此沟通技巧，确定沟通的可能性和中止沟通的成本边界的一整套方法论。

交换创造价值构成了交换学Catallaclitics，交换需要沟通，交易会有成本，沟通将降低成本，沟通构成另一门学问"沟通学"。笔者所有从世界观到"骂行为"的文章，实际上都是围绕着"如何与可以沟通的人沟通，如何尽可能扩大沟通面"而展开的探讨，并在网络交流的实践中加以验证。这种探讨是无意之间展开并接近于完成，原因仅仅是"自已的东西再好，别人不接受，只能自产自用"的现实认识。

一些信仰宗教的人士，认为世界上只有宗教信仰才能化解戾气。这种过分信赖宗教和谐功能的人士，既有佛教，也有道教，当然很多是基督教，还有不少是马恩毛教，最多的应该是孔孟儒教，他们会共同指责中国社会之痼疾，是因为缺乏信仰，意即"其他人不信他的上帝"；指责中国人"太自私"，大体上这些人也基本上是哲学的卫道士。宗教传教，实际上是一种宣传和控制的手段。

这些过分依赖宗教的人士，不愿意承认，人类社会的和谐，靠的是彼此利益的尊重，和彼此利益合作的沟通。是沟通创造了和谐，交换创造了价值，合作创造了双赢，从而保证了人类社会，是一个不断地在和平合作为主旋律的，被称为文明的进化过程中茁壮成长。这些本意很可能是为人类和平和谐作出奉献的信仰人士，却大多数以其顽固的理性主义的信仰，在全人类之中制造着无穷尽的异端仇杀！

将个人主义的沟通学，对比于理性主义的宣传学，（可以区别于西方没有强制性的传播学和广告学），可以看出基于个人主义的沟通学，和基于哲学信仰的宣传学之间的区别。宣传学又常称政治教育，俗称"（如何）洗脑"，一种拒绝个人利益存在的，拒绝个人保留观点的，具有真理标准答案的，依靠强制性力量单方面灌输的行为体系。权威是宣传中不可或缺的"标准答案"。

"宣传"是不能与之争辩的，宣传能够成其为宣传，就一定具有暴力强制的力量。承认个人主义的合理性，则任何宣传的理据都将失效。所以与宣传争辩的人，如果不是不智的人，就是理性主义的另一批卫道士。因此对付宣传的方法，如果可以置之不理则置之不理（民主社会中），如果不能则摧毁其强制性的暴力力量，如果两者条件都不具备，则"百言百当，不如一缄"（中庸的一种），绝非与之争论。

所以沟通与宣传最大的区别，在是否允许信息接受方保留"说不的权力"，实际上就是是否尊重对方个体利益独立性。由于宣传不必考虑对方拒绝的权力，即受洗脑方有接受的义务，则哲学这种理性主义的工具，就显得特别好用了，就算自已语无伦次，说不定是受众"太愚昧"，反而给宣传者带来了高高在上的良好感觉。等级社会中的宣传行为特别受欢迎，宣传行为中哲学特别受欢迎，恐怕就是这个原因。