林语堂人科动物的生物行为分析和进化规律;
缺乏人类逻辑能力的动物符合原始生物行为;
林语堂先生毕竟没有了解过生物学,林语堂属人科动物"明明生活在社会的最底层,却有着统治阶级的思维",林语堂认为在自然界"几乎是没有的",其实就是生物学中的"非特异性群居动物中的普通个体行为"。在自然界远远未达到共产主义生物社会,生存资源依然极大不足的时代,这种对群体利益的服从,的确令狼科与人科这类生物,在与如猫科动物的精良装备的竞争中胜出了。
人科动物群或狼群的群体服从性即"集体主义",其竞争对象主要也不是狮熊虎豹这样的猛兽,而是按进化论的"近亲相残"的规律,与其他的人群或狼群,争夺着<同质>的生存领地。人类与狼类的互相仇恨和恐惧,正是这两种生物的习性和食物都相近的竞争原因;而当它们融为同一个生存群体时,狼(狗)又成了人类生存的最可依靠的朋友。
在自私自利的大自然中生存,群体"集体主义"不能认为是普通个体的利益错位,因为的确为其中的大部分个体提供了更佳的生存机会;而领导(头狼)在拥有繁殖和食物的特权以外,也的确比毛主席更清廉地,没有保留任何私有财产或任何让小头狼继承的私产。进一步的生物行为研究,将发现无论是狼、灵长类、狮群的头头,其生命周期反而比普通个体要短暂。
这些群居动物的领导,在辉煌的猴子称大王一两年后,就被新生代闹革命,不是被杀死了就是赶出了群体,年老退位者将在颠沛中很快死去。而它们的一度优先繁殖的幼畜,如果没有来得及成年,也将被继任者杀死,(如狮群),成年雄性被赶离群体,雌性被留作后宫娘娘。如果没有宗教信仰造成的逻辑障碍,不难看出人科动物的社群行为,与原始野生动物并无根本性的不同。
所以人科动物的群体行为与狼群一模一样,保卫生存领地(territory,即纳粹所称的"生存空间"),是整个群体生存的保证。而生存领地也不是越大越好的,就算把竞争者赶尽杀绝,占了可看作无限大的新领土,只要超出头狼晚上跟后宫娘娘们交配的行程,就不得不放弃,而任由群体分裂后占据,形成新的竞争群体,――>往前代上溯,任何"不共戴天"的竞争群体都是近亲一脉,所谓"同文同种"。
因此如毛主席式的"自力更生,闭关锁国",对外挥舞锄头"帝国主义亡我家动物园不死,帝国主义滚开,滚开,别碰我的畜牲(奴隶)",对内则"千万不要忘记有人危险俺的头狼地位",和灵长目、人科、林语堂属、毛种的动物们,不问他娘的意见就"认主席作父",所表现出来的"利益错位",从人类的利益逻辑智慧上看,是疯子行径;但在原始生物本能上,则完全表现为进化论的返祖残留。
毛种动物的利益错位,是在Territory领地不复外来主动危险,大家伙儿都已经是在一个960万大小的笼子里了,毛种动物才真正具备了林语堂属动物的定义内涵。林语堂动物如果不升级为人权自然人,并消灭不能进化者如毛种动物,那么进化论"近种相残"的自然规律,就会在叫中华的大笼子里上演,坦诚点叫"千万不要忘记自相残杀",文雅点叫"计划生育,自动自觉断子绝孙"。人口永远太多了。
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