"测得准"的经济学都是伪科学;
粉丝信仰的张五常先生信仰的是那种权威?
系统论"闭环模型"观察西方经济学的逻辑错误;
否定计划经济根本理由是均衡条件永远无法满足:测不准!
如果仔细跟踪一下张五常的观点的话,就会发现除了不停卖弄着方舟子不会打假的求学履历,和重复解释着萨缪尔森的教科书里最容易解释的概念以外,张五常先生既没有针对国内干预市场和土地财政高税收的种种政策,很少有针对凯恩斯主义的只言片句(批评过克鲁格曼),也没有解释其独立观点的理据,而只是一遍遍重复着"人民币不能升值,土地价格不能跌";是信念!而没有说出根据。
用薛兆丰的话,张五常的观点从来就没有说圆过。张五常只是反复渲染着权威的履历, 反复重复着结论明显荒唐的观点,也就等于反复强调着,张五常本人如果不是良心坏得猪狗不如;就是一定是信仰了什么错误的东西。逻辑上而言,此二者必居其一。信仰权威这东西之麻烦,是不能打开天窗说亮话。张五常自已弄不明白,又不好意思说出来;但又从来没有怀疑过他信仰的东西是错误的。
考虑到张五常坚持荒唐观点的坚定信仰,和罗伯津斯基-斯托帕-萨缪尔森定理所描述的直观政策的高度近似性,那么假定张五常是科斯的粉丝,是萨缪尔森的粉丝,是费雪的粉丝,张五常会怀疑自已信仰的权威吗?除了攀比自已与权威的亲缘,还能说什么呢?如果张五常分子也同样说不清楚来龙去脉,又不好意思说"我也不知道为啥,但张五常老师说了,肯定没错",不也只能坚持把错误信仰到底吗?
凯恩斯主义/货币主义的逻辑根基"剑桥-费雪方程式"(弗里德曼称之为媲美相对论E=m*c*c),与罗伯津斯基-斯托帕-萨缪尔森定理,都是直观当然正确,而实际上完全没有宏观参考意义的所谓经济定律。同样的逻辑错误也出现在凯恩斯主义的经典所谓"宏观经济学"和"微观经济学"之中。用系统论可以很清楚地发现,它们共同的错误就是把闭环系统内的作用要素,当成封闭系统外的控制因素。
用原子模型类比西方主流经济学的这些非常根本性的逻辑错误,就是著名的海森堡的测不准原理。实际上这才是真正否定计划经济的科学理由。米塞斯与兰格争论所谓"计划经济的计算问题"时,量子力学还没有完全奠基( 1920s),因此作为必定可以观察的假定的古典物理学,就成为西方主流经济学创造了其实是哲学的"均衡经济学"和"计量经济学"。而实际上计量意义上的均衡是不存在的量子状态。
爱因斯坦一直到死还没有真正接受量子力学的"测不准",而在"薛定谔的猫是生的还是死的"哲学问题上,跟波尔打口水仗。如果西方主流经济学,真的是尊重物理学的,用作参照经济学研究的话,就应该正视"测不准"是物理学真正的均衡。原因都同样在于在微观运作上,任何测量都是外界干扰因素,而无论是统计的还是实测的;闭环系统内的最优化运转(能级最低),则取决于内部相互作用。
但是在日常商业经验中,"剑桥-费雪方程式"与罗伯津斯基-斯托帕-萨缪尔森定理,都是直观感受正确的。原因就在于当一个局部的,规模足够小的经营个体,(如一家工厂),相对于接近稳定的经济大背景来说,背景的参量是可以视为稳定的。就象太阳和月亮,甚至远方的大山,可以看作方向的路边,甚至"我走的时侯,月亮跟着我也走"的感觉。其实这就是大历史观所谓"细节是魔鬼"的道理。
但是当这个经营个体变得足够大,象一家垄断状态的企业业务,甚至就是政府计划经济本身时,就等于已经走进了本来作为路标的大山,或者登上的月亮(或很近),此时当然就不能再把原来的宏观路标作为方向参照了。用量子物理比喻,就是此时的测量信号(大山,月亮太阳)已经干扰了正常运作本身,用这些参量已经是"测不准"了。这就是为什么西方主流经济学的所谓定律,几乎无一成立的原因。
ps:微观经济学,就是把测不准的"微观行为"累积起来;作为当然测得准的现实条件;
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