2011年1月10日星期一

基督教是以上帝为名的马克思主义

基督教是以上帝为名的马克思主义;
马克思主义是以辩证法为根本的基督教;
基督教和马克思主义的意识形态基础都是辩证法;
“千万不要忘记阶级斗争”是赤裸裸的进化论生存法则;
路德新教是与马克思主义完全相反的信仰;
只有个人主义的世界观才能容纳宗教和信仰的自由;
西方基督教和马克思主义的近代历史脉络

 

如果中国社会不具备浓厚的国家主义和平均主义文化底蕴,马克思主义绝不可能成功入侵中国。需要注意的是,基督教同样是以国家主义和平均主义为号召的信仰,这正是欧洲“民主进步”出现了纳粹的原因,也是法国出现了“自由为名的罪恶”的原因。基督教与马克思主义的基础都是辩证法,对于基督教所有现世的信仰指令而言,上帝是可能可无的,因为上帝的意诣是用辩证法解证的。

因此,当科学如进化论的发展,令上帝作为“正义之名”的地位越来越动摇的时侯,为了挽救摇摇欲坠的基督教社会等级伦理和价值观,应(国家主义+平均主义=魔鬼三招)的客观社会要求,马克思和“社会主义”,就将上帝剥离了基督教信仰,而留下了辩证法解证的原基督教所有现世信条,联合基督教留守的信仰分子,口诛笔伐“信仰的缺失”,——>这!就是马克思主义!

因此基督教实际上就是以上帝为名的马克思主义,马克思主义其实就是放弃上帝名义后的基督教,保留了原来全套现世的基督教价值观。早期的基督教会与后期的马克思主义,都是卖弄民粹“向弱者倾斜”组织团党,将异见者赶尽杀绝夺!所谓千万不要忘记阶级斗争,无非“非我朋党,即要不择手段追杀殆尽为宜”,——>赤裸裸的进化论的生存法则!正义理据居然是“资本主义弱肉强食”所谓丛林法则!

为什么在百年中国政治的争夺之中,基督教完败于马克思主义呢?根本原因相信是马克思主义本身就是基督教的“适应科学理论进步的进化品”。马克思主义完胜基督教是历史中贯穿全世界的主张,只不过战胜基督教的不仅仅是马克思主义,更有个人主义的普世价值观!这一同样孕育在基督教文化之中的个体价值观,首先出现在路德的新教教义之中。

路德新教可以认为是与马克思主义完全相反的信仰方式。马克思主义是抛弃了上帝,但留下了基督教全部现世的信条,(基本上是糟粕);路德新教名义上保留了上帝,但是将辩证法在内的全部基督教传统,连同罗马教皇的权威一起抛弃了。在路德新教的个体价值观内核的基础上,最终实现了个人宗教信仰的自由(换了其中的上帝),和人权的解放——>个人主义再无接受他人道义勒索的义务

在保留了路德新教的个体价值观下,不信上帝的只需要将路德的上帝,换成自已的上帝,比方说笔者相信的科学实证的世界观,或穆斯林信仰的安拉,宗教和信仰的自由就真正实现了。因此宗教信仰自由只有在个人主义的基础上才能实现。理性主义的马克思主义和基督教原教旨主义下,是不存在宗教信仰自由的;偏偏这些排他的信仰(理性主义),嚷嚷“信仰自由”是最起劲的!为什么呢?

实际上马克思主义在西方要求的是“组织和宣传暴力革命的颠覆自由”,而拜上帝教(基督教原教旨主义)在中国的要求,则是“组织基督教政教合一政治组织和活动的自由,保证非暴力(别人无法确证,因为他们是对他们的神发誓)”。对比马克思主义的暴力主张,西方社会对马克思主义的“打压”显然是非常温和的,东方政治体制对基督教中企图控制社会的政治倾向以警惕,也符合东方特色。

基督教自产生开始就陷入激烈的,有马克思党派特征的政治内斗。到格里高里七世教皇时完全控制了欧洲的政治(11世纪),在此基础上出现了马丁路德为代表的,以民族独立为背景的新教运动和文艺复兴;在此基础上又进一步摆脱了基督教对政治的影响,形成了今天的欧美民主社会,基督教控制政治失败后,又产生了马克思主义,在同样的信条下以科学的名义反扑人权自由主义的进步。

没有评论:

发表评论