市场经济确保可持续性

经济学通过剪刀差判定可持续性，不是对未来的预测；
交换创造价值的优越性是可持续性； 市场经济是不存在浪费的
市场经济可持续性在于每一个体自行判断"可持续性"即社会的价值；

经济学可视为研究可持续性的科学；给出可持续性的最优化的建议，也指出不符合经济学规律的不可持续的现象，及其危机必然爆发的逻结论。未来何时和如何爆发危机，是无法预言的，但只要构成剪刀差的条件是确实的，除非干扰了剪刀差条件的成立，否则危机爆发就是逻辑的结论，而不是预测；――>即剪刀差现实条件的判定――>是对现实的判断，而不是对未来的预测。

实体经济学和实体社会学，也就都可以看作是研究人类行为行为最优化效果的科学。对行为结果的研究，则以判断其利益体是否存在不可持续的剪刀差为依据。可持续性取决于利益（成本）的可持续性。不具利益可持续性的"善与恶"，也即不符合成本效益比；尽管不能确认每一个体的行为都在预测最大生存（可持续）概率内，但可以肯定任何违反者都必然不能持续。
在明确了"可持续性"的重要性后，就可以简单地说明，市场经济即私有制，或者说交换创造价值，为什么具有社会主义公有制所不可比拟的优越性，就在于其"可持续性"。市场经济看不见的手最神奇的地方，就在于只要市场上有支付能力的需求存在，那么通过获得支付抵扣供应成本，并为自已留下报酬的逐利行为就会自动形成；并且这种供应将是可持续的，直到这种支付性的消费需求消失为止。

市场经济的产品供应是针对"有支付成本能力"的需求而产生的，同时所有决策由决策人的私有财产予以担保，自已破产将退出市场。因此市场经济是不存在浪费的。只要市场需求消失产能的投资自然退出；因此市场经济的产能过剩，永远是投资者个人的决策后果，而不可能构成"公共的损害"。可见，市场经济的理智或者说可持续性，是建立在每一个体"财富容器"的基础上的，这就是私有制。

在公有制的计划经济里，每一个人（象人口），除了由上级判定其劳动价值是否有用以外，这个人是社会财富（生产出来的资料）消耗的一个"口"。因此从基督教中世纪到马克思的毛主义这些公有制或计划经济的社会之中，人口永远是社会的负担，充其量还可以成为炮灰。但在私有制社会之中，每一个人就成了"财富的容器"，并且会自动的逐利，保持这一容器的可持续性。
在市场经济中，每一个人就都成为财富的创造者，自动填上任何市场需求的缺口，在成本代价平衡的前提下，在交换中换取自已的收益，从而令整个市场经济始终是高效的、可持续的、免管理的。这就是市场经济远远优越于计划经济之处，即交换创造价值的可持续性！也正是由于同一个原因，每一个个体的劳动，是其维护其本身可持续性的私事，根本不存在马克思主义所称的"无差别劳动"。

交换创造价值，市场经济之所以具有无比的优越性，就在于每一个自主的交易行为，都是在产权所有人自主判断其可持续性的基础上作出的交易决策。交易在交易人自已看来是赚是亏尽在其次，反复亏损了就停止交易实现止损，交易获利的就追补交易。正是这种自动维持社会交易的可持续性的"资本的逐利"本能，令市场经济实现了最低的交易成本和价格波动，令人类社会实现了可持续的发展。
因此在交换创造价值的市场经济，衡量财富的标准，是每一个"个体财富容器"的可持续性，而不是整个社会"生产的某种总值"。由于个体是自已的财富的价值标准，我们无法得出"社会总量财富"是多少的统计，但是却可以肯定每一个单位的个体的供应都是具备可持续性的。可持续性是可以衡量的，因此就可以回答："如果发生无法避免的战争危机，这个社会能否承受战争直到获胜？"