社会反馈的系统模型和动乱机理

社会的系统反馈模型和动乱机理；
（传统文化＋既得利益）是社会阻尼；阻止社会变好，也阻止社会变坏；
（传统文化＋政策宣全）相当于反馈通道；
（社会建构＋伟大理想＋主义信仰）相当于控制因子；与反馈组成半开环系统；
言论自由产生的是“噪声”，统一思想消除噪声将造成共振；

 

“有什么样的文化（传统＋宣传），就有什么样的国民（心证），就有什么样的国家，就有什么样的宣传”，但不能把现实社会的惰性，和“改革动议”中的愚昧，归因于政府主导舆论的误导。尽管公有制道德文化下的政府思想，不但有着统一的信仰，还难得有多少日子是缺少点愚昧的。“南辕北辙，饮鸩止渴”的专家们还有影响，关键就在于传统文化提供了一大批道德高尚的公有制信仰的猪头粉丝。
社会作为一个信息交流的系统，完全可以通过反馈系统和激励响应的模式加以表达。传统卫道作为社会阻尼，在社会变动需求，系统中构成一个负反馈的闭环系统。官方的宣传和民间的五毛的力量，在基督教马恩毛的哲学中，恍惚具有无中生有的强大魔力。而实际上政府宣传，仅仅是传统卫道的表达方式之一而已。政府的宣传不但不是影响、控制社会变动的主要力量，甚至不是“负信息”的主要组成。

包括对西方民主的理解的相应诉求，也包括毛孔儒分子唱红打黑之类，希望倒退回文革，或者倒退回明清儒教社会的诉求，不管其真实音量的大小，作为社会建构主义的组成的集合，都可以视为一个开环系统中的控制因子；而传统文化含卫道士就构成了负反馈。这样整个社会系统就构成了一个极象步进电机控制式的“半开环系统”。（参考数控机床的控制原理图）。

马克思主义鼓吹的社会革命和毛主义文革在中国的实践，效果是社会构建主义的指导信息（奔向共产主义），通过政治暴力压制了传统社会文化的负馈作用，而构成了一个正反馈的开环系统。由于失去了传统文化惰性的负反馈阻尼，整个社会就在政治控制的步调统一下，渐渐形成共振（即噪声系统正反馈强化），直到摧毁整个社会的政治控制力量为止。效果类似于军队齐步走过桥，把桥支撑结构震塌了。

言论管制“统一思想”的作用，也相当于“消除噪声”，实际效果也同样是制造共振。尽管可以通过提高核反应堆式的对内防护罩的办法，来“增加安全”，但相应的结果就是整个国家殖民地征服化，是否有动乱还不得不知，但任何发展进步，那是谈不上的。从政治的经济学意义上看，相当于所有社会潜力，都用于防制“共振暴动”去了，——>而仅仅是社会噪声，就可以达到这种效果。

“压制言论噪声”会导致社会共振效果，并最终摧毁整个社会的原有政治结构；但社会已经处于共振状态下放松管制，就可能导致迅速的崩溃。这就是社会作为一个系统处于改良状态的两难处境。类似于一个塞住了泄压阀的高压锅炉，继续管制言论（相当于塞住泄压阀），将最终导致爆炸；但马上开锅炉，……，各位自已试试打开沸腾中的高压锅，试试看？

言论自由所反映的“噪声”，绝大部分而言不是什么“先进的民主思想”，而是保守的传统文化的反馈。这些传统文化反馈（卫道）正常情况下，可以阻止毛主义之类的文革构成巨大的破坏，但也阻止整个社会预防衰退的民主变革。今天传统卫道也反毛，索尔仁尼琴也反斯大林，都属于此类。因此“摸着石头过河”是当权政治的主观选择；但中国的民主进程只能慢慢来，则是社会客观条件的限制。

既得利益在社会系统模型中的作用，相当于阻尼，效果类似于传统文化习惯。事实上，传统的文化习惯，本身就是一种“既得利益”。民主固然是建立在既得利益私有的基础上，而在社会民主进程的变动中，既得利益的作用却是“阻尼”，既阻止社会向前迈向民主状态，也阻止社会向后倒退。因此一个社会希望拖迟政治体制改革，“发展（经济既得利益）是硬道理”，就会形成新的阻尼，最终缓慢倒退。