权贵主义和它的敌人"资本主义"；
"权贵主义＋工团主义"统治的新社会；
要明白凯恩斯主义的真正利益背景，要明白历史中权贵主义，是由于人类民族体在成长过程中面对的外部环境危机严重，而不得不构成君权神授型的，近似于公有制共产主义的类军事组织。随着人类对环境危机平抑能力的加强，或者说随着"人类纪"的越来越不可动摇的确立，外部环境危机越来越边缘化，（尽管仍然时时占据了新闻的篇幅），内部资源既有成了一个经常性短缺的生存要素。
这样，善用短缺的内部资源，即资本主义或称私有制，以保证人类社会的可持续性，就成了人类文明发展的主题。即通过交换创造价值，以更经济更高效的方式持续运转整个社会。尽管偶而也会发生对外"侵略战争"，但所新增的资源并不能改变短缺的经常性；甚至从稍长一点的时间而言，侵略所得对短缺的改善影响，几乎可以忽略。
所以文明社会只要是文明，本质上都是没有侵略性。发生侵略性行为时，通常也是这些社会内部危机（短缺）因为制度缺陷而导致的短缺越演越烈的时侯。侵略成功无非是缓和了这一短缺，延误了危机爆发的时间，而侵略失败，则成了危机爆发的导火索。正是在"外部危机弱化＋内部资源成本管理必须强化"的历史背景下，资本主义或称私有制，或者说是市场经济，政治上称之为"美式民主"，就诞生了。
在内部利益分配上，资本主义显然是对权贵主义赖以生存的等级社会制度的致命冲击，也以其可持续性的运转，越来越多地把社会资源归入资本主义的阵营，而导致权贵主义利益者的仇恨。马克思将此过程称之为"资本主义革命"，倒是没有错的。只不过资本主义革命早就进行了几千年，而马克思自已的社会主义，只不过是对平民利益的背叛；社会主义是牛二暴民为回复权贵社会的大倒退的一次尝试而已。
马克思主义当然不是出身于权贵主义，却是希望取而代之为新的权贵主义的牛二暴民运动。马克思主义在否定私有制的信仰上，与权贵主义一模一样。则马克思主义若上台必成封建王朝形态的复辟，自是历史的必然。反对权贵主义的不见得是资本主义（民主），反对资本主义的，必定是权贵信仰中的一分子。不但在以往一百多年的中外历史中得到证明，也在今天中国社会的博弈力量之中得到证明。
举例说，中国大致上就是一个"权贵主义＋工团主义"统治的社会。以国企为核心的工团主义者大约占了5%的人口，而管理这5%又另外需要了5%的"公务员"；两者共计10%左右。但这10%的"权贵＋工团"内部也远不是一碗水端平的，无论是在国企还是在事业单位，大约只有30%是编制内的，其余70%都只不过是编制外的合同工。两者待遇相差一到两倍，但在金字塔形态的顶端，就是所谓的0.4%。
所以当社会上炒作起"中国社会贫富差距加大"时，这些权贵团体内部也同样吵闹着"同工不同酬"。国企利润高是因为很多员工比不上0.4%的高待遇！由于中国最根本的贫富差距，就是这样"权贵主义＋工团主义"的10%，而不是因为有0.4%。即使是"让企业提高用工待遇，实现同工同酬"的良心立法，只不过是导致10%向0.4%里涌，而社会与10%的贫富差距更大，体制外的90%国民处境更为恶劣！
相比国民社会与10%的贫富差距，则所谓户籍内的国民税后"特权"，大约是大城市体制外人口（约占全国1%），与中国其他城乡的差距，或者与百十万"困于户籍中的科举落第的牛二战士"的贫富差距，是可以忽略不计的。但这些反对户籍制度的牛二战士，尽管毫无希望成为0.4%，与10%中的倒霉狗腿子相差不远，比1%户籍既得利益的穷人多半还要好，还不是疯迷着要联合10%的狗腿子反户籍吗？
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