强盗本能的解药，就是自卫

强盗本能在广义的主流上仍然是好的；
基督教和东方帝国"保护自然"的误区；
强盗本能的解药是个体自治的自卫；自助者，天助！
西方社会的幸运和东方平民的不幸；
公民抱团取暖的自治，保留了唯利是图的善，抑制了强盗本能的恶；

自助者，天助！其中既可能包括强盗本能的前述狭义，即对弱小而无助者的鲸吞，但也广义地混杂了更多的，对无主资源的再利用的人类本善，被称唯利是图。正是后者的对无主资源的自主利用，构成了人类利用资源，试探与大自然更成功的合作模式的"科学探索"。由此意义上而言，强盗本能的主流是好的。甚至于仅对人类而言，强盗本能主流也是好的，如在希腊奴隶社会时期，捡获弃婴是家庭奴隶的主要来源，实际上是挽救了弃婴的生命。基督教第一批绝对中心教会的核心信徒，就是教会救回的弃婴，也即就是教会的奴隶。

仅仅是从第三方衡量的标准，无法区分一些人与事的"强盗本能"是善的还是恶的。无论是东方帝国皇朝，还是西方如英国的基督教王权，都以"非特许不得越界，非王授不得拥有""普天之下莫非王土（默认权益归于集体，由王代表）""普天之下莫非王民（个人都要归王管，天下大同世界进步）"，以便限定"非法行为"，把民众限定在狭窄的传统的生活方式小圈子中，自以为保护了环境，保护了大自然，也就保护了全人类。一直到今天，东方帝国和基督教仍然是如此观念，——>但是固定模式却无法应对资源渐渐短缺的事实！

西方的幸运就是，愚昧无知的基督教传统文化，并不是西方政治的当权派。西方政治的主流，也从基督教特许的王权正义，转移到了万恶的资产阶级手中。这些自私自利的资本主义公民们，连神圣正义的国王也不要了，竟然把立下无可置疑历史功勋的党（基督教）和国家领导都不要了！搞成现在西方那一套！自私自利搞起了邪恶的共和国！贱民还敢自称叫民主！大逆不道！（1840年教皇敕令）。如果不是教皇连意大利也丢了，说不定天主教徒会把教皇也蹬了。西方学者普通认为，教皇国的丧失，加强了教皇的精神领袖的权威。

东方平民的不幸就是，帝国皇朝仍然是幸运的。臣民仍然是不缺信仰的，教会和国王及他们的经二代，仍然被铭怀着历史无可置疑的功勋，拥有神授正义的枪杆子。帝国臣民连抱团自治的意识也没有！帝国当然也就顺水推舟，顺应民意，天下大同了。怪谁？与之相比，资本主义的公民自治体，则不但拥有自治领域内的完全主权（仅需负与国王的契约（特许权）确定的具体义务，即大宪章及精神），而且随着中世纪王权的退潮，还渐渐拥有任意强盗本能于自然资源的权力（默认权益归于个体），该转变经美国独立战争得以确认。

正是因为资本主义具有"不问自取"的神圣权力，即"法律不禁止，就不是违法（默认权益归于个体）"，而在实际司法中，由于司法成本的限制，更是进一步放宽为"如无司法诉讼，任何禁法都是放屁！如有司法诉讼，但默认权益归于被告；即疑罪从无，疑证从无"！简单对比中世纪和东方帝国的实在法，即可知道，对于公民个体的自由，资本主义的自由放宽到何等程度，原属"公共的（普天之下归于集体的）"资源，被私有化抢占、私相授受交易于市场，到何等程度！资本主义也就在传统文化指责之贪婪的同时，经济腾飞！

生物具有自然占有可利用资源的本能，并可能对无助弱者进行弱肉强食的鲸吞！但唯利是图是生物生存的本能，是资本主义成功的源泉！强盗本能有邪恶的一部分，但主流是好的，也是必要的。基督教和传统文化指责平民贪婪，剥夺平民自主能力时，也就造就了公有制的人间悲剧。放纵唯利是图的资本主义，人权完整性状态和人人平等的程度，却远远超出基督教政治社会和东方帝国等传统文化，原因正是因为公民抱团取暖的自治机制，保留了唯利是图的善，抑制了强盗本能的恶。强盗本能的解药，就是"自卫"！自助者，天助！