个体是强盗本能与自治自卫的天然平衡体

个体是强盗本能与自治自卫的天然平衡体；
个体是强盗本能和自利本能在内部得到平衡的统一体；
个体是在预期时间内具备SelfContain自持能力的利益体；
"基督教普世价值观" 确实是愚昧西方对后进社会的侵略；
"基督教普世价值观"也是对西方自治个体社会的根本威胁；

个体社会能够抑制强盗本能，根本原因就在于个体本身就是强盗本能与自利（自卫）本能的平衡体。不考虑自杀倾向（同时也消除了对他人的任何影响的可能）的极端个案，个体的强盗本能，不能通过损害自身利益而自肥，所谓割肉不能补疮，卖血不能强身；自利（自卫）只需要对外。对于第三方就与个体合作的评估期内而言，就社会利益的角度，个体不存在利益分裂的可能性。因此个体的定义又可以因之为"由于有共同的，可以信赖的利益，而在对外合作的过程中不必考虑内部分裂可能的组织和个人"称为个体。

个体的组织或个人，必定是强盗本能和自利本能已经在内部得到平衡的统一体，该统一的程度，因为沟通成本随着"多边合作"的复杂程度而上升，因此统一的程度将因为多边的程度而下降。这就是沟通和合作的边际成本。无疑，单人个体的统一性是任何合作模式不能比拟的。双人男女稳定合作的家庭，其紧密性也是其他任何亲情友情和家族的合作程度所不能比拟。如此类推，小规模的人群可以更紧密地组织起来，这样才会有了人间的党派结社，也才有所谓"集会结社"的自由！这就是自治权！但是怪胎民主派却竟然首先否定自治！

用系统论的表述方式，个体就是在一段时期内预期具备SelfContain能力的利益体，而不考虑其SelfContain的方式和方法以及现状。在国际政治上，则称为"尊重彼此内政"，相对于就是联邦社会的自治权。这是如基督教等误解了"普世价值观"的道德派愚民常犯的错误。他们以为普世价值，是以指定底线（一般是由西方基督教指定的现状，通常还是中世纪的道德文化）的内政方式所维持的自我维持能力。实际上它隐含着西方社会（依据基督教）干涉其他国家自治权的"天赋霸权"，至少意味着西方政治的暴力推进国内法。

暴力推进西方社会（事实上是愚昧的中世纪基督教文化的）国内法于全世界，实际上是"普世帝国的价值观，如Cathonic"，相当于东方传统的天下主义，也相当于马恩毛"解放全人类"的共产主义。这些传统文化的目标都是世界大同的专制正义帝国，不是民主自治社会的个体主义－普世价值观，Individualism。考虑到美欧社会本身存在的通往奴役之路的强大势力，（如北欧模式，如法国社会主义，如福利社会，如美国民主党），西方普世帝国的天下主义，对于西方自治平民社会，同样是危机，甚至是噩耗！这是基督教真正的威胁！

把西方基督教文化的普世帝国主义，视为东方封建社会的救命仙丹！本身反映了后进如东方帝国社会的分裂，说明"专制暴力构筑的政体，不是稳定的共同体"。所谓民主改革，民主进程的目的，并不是迎纳西方基督教社会（左派）的暴力推进，而是让东方社会从专制下的潜在分裂状态，转变为表述共同利益的公民共同体。由于社会沟通边际的限制和个体强盗本能在公有制社会形成的"公地悲剧"（表现如贵族跑马圈地，贪污腐败等，公值耗散）无法抑制，稳定的公民共同体除了自下而上的自治组建，民主别无他途。

把西方殖民主义的普世帝国观念视为通往民主之路，如果不成功，就将导致东方社会的生灵涂炭，丝毫无益于民主自治社会的建立；如果"成功"，则无异于东方传统帝国入股西方左派，构成了对西方自治团体的压倒优势，整个地球将在更大规模的全球内战中，向全球专制帝国转变，或重新回到了起点。该趋势目前已经通过少数族裔多数化，开始构成了美国政治的失平衡。但总体上也正是由于此种威胁和失平衡，西方左派同样受到西方自治利益的抵制（如茶党），重视从利益上与东方国家实体合作，拒绝意识和政治形态的暴力输出。