为保护祖国而战斗的奴隶们

布匿战争真正的转折点；
出卖奴隶与索取赎金的共同性；
为保护"祖国"而战斗的奴隶们；

出卖奴隶与索取赎金基本属同一性质，可以在坎尼战役后得到证明。汉尼拨恭维了罗马一番后，向罗马索取一万名俘虏的赎金，非罗马的俘虏，则一分钱不要全部释放，以此作为瓦解罗马－拉丁联盟的措施。历史是罗马元老院反复考虑后，拒绝了汉尼拨的建议，宁愿将用国库的钱赎出为罗马人服务的一万名奴隶，许以罗马公民权，编成两个新的军团；连同征集老人小孩的另两个军团，一起保护罗马。

对于一个在战争中已经损失了三分之二（约四万人，另外四万是同盟者）的青壮年男子的城邦来说，一万名战俘的生命是非常宝贵的。但恰恰是罗马元老院拒绝赎回一万名战俘，其中有大批元老子弟，甚至被俘的元老本身；看似不通人情的决定，构成了第二次布匿战争的转折点。尽管没有历史资料的证实，但是笔者断定，汉尼拨向罗马索取的赎金，远远高于汉尼拨能够出卖罗马战俘所得到的金钱。

杀光罗马战俘，将令罗马人同仇敌忾；出售罗马战俘，罗马终归可以从奴隶主的手里，赎回大部分罗马公民。而汉尼拨就得不到急需补充军备的资金。从军事潜力来来说，用汉尼拨索要的赎金武装新的军团所补充的战斗力，超过赎回一万名战俘而不能补充装备。更重要的是，罗马拒绝赎回战俘，给拉丁同盟者以强烈的信号：罗马并没有失败；罗马决心打下去！罗马也有力量打下去！

因此如果罗马接受汉尼拨的建议，效果等同于无条件投降。罗马在更弱的军事力量和汉尼拨可以组织起攻城装备，同时拉丁同盟又瓦解的状态下，很可能最终被摧毁并全部卖为奴隶的，就不是迦太基，而是罗马本身。这一很少人注意的历史细节，至少说明了，出售奴隶是替代于赎金的贱卖方案。汉尼拨当然知道，罗马将最终能赎回大部分战俘。但是，那需要时间。

将战俘卖为奴隶，等于向奴隶主收了一笔押金，并令其在一段时间内离开战场。因此对于将战俘卖为奴隶，对于战胜者来说，既是有利可图，也是一种避免施行屠杀的仁慈。如果顺利的话，当罗马能够赎回沦为奴隶的公民时，战争已经打完了。汉尼拨没有预料到战争将延续二十年之久。而另一方面，被罗马国家赎回组成两个军团的奴隶，则显示，至少有一部分奴隶，对罗马国家没有敌意。

危急时态武装奴隶"保卫祖国"，中国历史上至少有两次，一次是商纣王武装了大约7万军队（奴隶占一部分），结果"前徒倒戈"。另一次是章邯出的主意，将修地下金字塔的若干万国有奴隶装备起来，（估计是配合秦中央近卫部队），结果效果不错，打败了周文甚至项梁的军队，至少撑到了北方王离带着蒙恬的部队南下。至于日后战败，那是后话。全部战败部队中的残余，基本上被项羽活埋在新安城南。

包括英布在内，都是修郦山的苦工中一位。郦山施工队显然不乏对秦朝苦大仇深的人民群众，但至少说明，也有一部分奴隶愿意通过服役换取自由，甚至从此变成人上人。（估计郦山奴隶是分等级的，秦民是高级农民工）。如果秦末章邯武装的的确是奴隶，那么效果可以和罗马武装奴隶军团救急相媲美。这支军队后来一度成了罗马军的主力，攻破叙拉古杀死阿基米德的，估计就有其中的一分子。

因此断定奴隶就是仇恨奴隶主或奴隶主国家，只是基督教和后来的马克思主义的臆想，更无所谓"仇恨奴隶主阶级"，即使是在反抗最剧烈的西西里，奴隶起义所针对的也主要是"为主不仁的奴隶主"。一般说来归属于国家所有的奴隶（象秦朝）命运会比较悲惨，但归属于私人的奴隶，尽管缺乏人身权利保障，命运要好一点；要知道整个罗马国家，真正有人身保障的，也就只有几百个元老寡头而已。