远离意识形态

明确美式民主优越性，否定"全面西化"的口号；
洋五毛未必存心毒害东方社会，只是把他们自以为好的"公有制品德"，让东方发扬光大；
将欧美视为"民主的权威"，将把中国置为欧美的殖民地；
将主流作为"民主的权威"，将令中国重回"主义"下的公有制；

 

在公开笔者对英美及西方成功历史因素的观点时，笔者越来越觉得早期的"全面西化"提法，如无限定范围是不妥当的。全面西化是针对"帝国主义即将灭亡，英美即将崩溃""西方的衰落"之类否定英美现实成就的竞争优势所发的，类似于日本明治维新的口号"脱亚入欧"，"脱掉第三世界的帽子，进入发达国家行列"。但在明确了英美现实制度的优越性后，再提全面西化，就成了大尾巴狼了。

英美两国无疑是近代到现代最成功的社会和国家政体，但同样是英美两国，在笔者看来是理所当然的事实，但在各种主流意识形态的嘴巴里，反复强调的却是异样解释。一遇为缘，再遇为奇，三遇？必为我敌！这些意识形态分子对于事实的曲解，显然已经不能再理解为"误信" ，而应该是迷恋，或者是别有用心地，就是要解释成这个样子的，以维护他们脱离心证的，基于意识形态的谎言大厦！

而站在我们称之为洋五毛的欧美左派的角度，他们也未必真的那么关心后进社会进步与否，相反，他们可能是和盘托出他们自以为是残存的最优秀的文化，而将他们坚而持之的现实制度如私有制，自以为与传统基督教的公有制品德冲突，而羞于启齿。这些洋五毛，即谓身在福中不知福，享用着文艺复兴私有制革命以来的福荫，却放下碗骂娘（骂私有制）。

西方基督教伦理的迷信者，他们自以为珍珠的无私公有制伦理，恰恰是东方从来不缺的垃圾；而他们自以为是西方糟粕的"私有制法治，市场经济"，方才是西方现代文化的精髓。这种行为与中国今天的传统卫道，向亚非拉介绍中经验时，摆出的是毛猪孔子，而不是改革开放包产到户，更不是走鬼满街自食其力，道理是一样的。我们不能责怪西方洋五毛故意毒害东方民族，只能说传统卫道，总会挑选所需。

在肯定西方的进步和领先的前提下，否定"全面西化"的口号，笔者认为这是从自已做起的，远离意识形态的新的开始；实际上就是否定英美两国，或者基督教，作为中国现实社会体制变革的权威。英美两国的成功是现实的，但导致英美两国的成功的因素的解释，则是个体的。应该学习英美什么内容，是每一个个体的中国人的心证。

我们坚持从进化论、经济学、实体社会学的角度去分析英美成功的历史，但在不伤害我们自已的个体观点自主权的前提下，并不反对其他人用任何哲学、信仰，出于任何目的去理解英美的成功路径，而仅仅公开自已立场："we dont think so!"。任何解释只要不符合我们认为是科学的进化论、经济学、实体社会学的解释要求，我们一概不支持；如果侵犯了我们的利益，大刀就向道德鬼子的头上砍去！

中国人无疑应该无条件否定英美对自已成功历史的之于中国实践的解释，因为这样将把中国本身置于英美殖民地的处境。争论"美国政府廉洁可信，还是中国政府更廉洁可信"或如"是美国发美元自觉，还是中国印人民币自律"，这些争论都是意识形态的，毫无意义的。美国政府现阶段确实比中国政府廉洁可信，但那是对美国公民负责的！美国财政的确自律，但那是对美元经济体负责的！

中国平民同样应该否决官方标准答案对英美成功路径的解释，比如历史教科书里对美国内战解释的权威；因为那将意味着政治利益者垄断了社会利益的解释权，换言之是传统专制政体，换了一个宣传的花样。中国从来不是一个缺少意识形态的"主义"的社会，而从来都是一个用不同的意识形态，服务于不变的公有制特权政体的社会。换一个"美国主义"与原来的"马克思毛主义"，没有根本上的不同。