米塞斯原理成立 则马克思主义必定不成立

米塞斯原理成立，则马克思主义必定不成立
马克思主义废除了成本管理，全社会自寻死路显而易见
经济学的（短缺原理＝进化论＋边际繁殖原理）
短缺原理不等于"平均短缺原理"；

由于马克思主义体系中是没有"成本控制"的概念的，所以在马克思主义之中米塞斯原理是不存在的。试想只要一个国企保持生产的充分条件和折旧补偿，其生产能力至少不变，追加投入多少就增产多少，千年万载，"生产创造价值"，生产出来的就必然是价值，则资本怎么会贬值？所以马克思主义是建立在否定米塞斯资本原理的基础上的。米塞斯原理成立，则马克思主义必定不成立，反之亦然。

而一旦跳出马克思主义的系统逻辑（生产创造价值），则马克思主义的生产体系即社会主义，不但停滞而且无法控制成本的缺点就暴露无遗。当整个社会变成计划经济的资产时，整个社会都自然贬值，（米塞斯原理），先是人口过多然后是抛入大海，最后是大饥荒！而当环境也成为社会主义的"资产"时，无私的社会主义也由于生产垃圾的能力极大发展，而迅速被破坏，――>同样是米塞斯原理！

从经济学上看马克思主义体系（社会）自寻死路是显而易见的。既然这个社会不能在局部消费场合上，依靠人权普世价值观提供的边际成本的控制能力，而把这种控制的良好结果"生产相对过剩"看作是"资本主义的腐朽"，即"资本主义控制成本实际可持续发展的能力和成绩是腐朽的"，那么大自然负担能力的极限就会以马克思主义社会的覆灭以摆脱其对大自然的侵蚀，――>生产是需要成本的！

生产是需要成本的，成本必须关注，是因为资源是短缺的。这就是西方经济学中的另一个假设"资源短缺原理"。如此明显的约束条件下，马克思主义居然能说出"生产极大丰富"，是需要某种"超人的勇气"的。而将控制成本对抗资源短缺的市场经济，道德打倒为"万恶的资本主义"。难道打倒了资本主义，马克思主义就可以创造另一个地球？马克思主义者好象真的以为他们是上帝！

资源短缺原理与平均短缺原理好象相似，其实有所不同。资源短缺原理是进化论之中的原理，是由个体利用资源于生存目的的本能的形成的边际所决定。即任何生物都会尽量使用可利于其繁殖的生存资源，直到平均分配水平不再增加为止。这正是生物的边际繁殖原理。就算是搞计划生育，也只不过是提高了"平均分配的初始水平"，资源仍然处于边际的短缺状态。

除非是把这些生物不但限制生育（比方说全阉了），而且限制其自主消费的能力（人类社会中学名"低人权"），比如说按口粮分配至最低份额，这样管理这些"动物"的管理员，则由于空出来的份额而一下子可以极大丰富。这样我们就看到了金将军正日威风凛凛的大肚皮和空运大龙虾代表了人民充饥，也听说了三年饿死人时期毛主席全心全意吃饱法国大餐"为人民服务"。

只不过如此"限制消费"，也就是把人类变成了如被牧放的畜牲，"资源极大丰富"的"牧人倌"如果不是太监，也有繁殖能力！"人倌"的繁殖能力照样会按照生物定律尽可能地繁殖，直到完全消耗这些"极大丰富的资源"，重新达到边际为止！明朝朱元璋时兵士皇家资源极大丰富，绝对称得上是"朱产主义"；但到明末繁殖了几十万条"朱"，这些朱子猪孙照样要饿死！

所以经济学中的"短缺原理"其实就是进化论中的生物边际繁殖现象。而"平均短缺原理"则是经济学系统中，因为资源短缺原理而出现的次一级的经济学逻辑（现象）。可以由米塞斯原理导出；也可以用边际原理直接解释：因为平均分配既不能控制对供应的成本控制，（分配是需求），同时又抑制了消费者的要素替代，（供应的减少＋消耗的增加），这样就必然出现短缺了。