希特勒暴政下的犹太人，毛主席毛左暴政下的中国人

斯巴达"艰苦朴素，勤俭节约"的美德，是压迫并残杀希洛人的借口；
斯巴达暴政下的希洛人，希特勒暴政下的犹太人，毛主席毛左暴政下的中国人；

理解"人类社会是从公有制向私有制转变的过程"，而不是传统文化（如马克思主义）所灌输的"人类的进步就是剿灭私心的过程"（显然非常符合皇权的心意），就可以理解，斯巴达神话之中的"艰苦"本身既是最早的极权国家的宣传，"艰苦朴素"也只不过是倾向于个人储蓄，舍不得消费的生活方式。值得注意的是，后者又是凯恩斯主义的政府干预的核心理论根据！凡此种种，都可以看到，公有制的传统文化，戴着不同的面具，对资本主义的围追堵截。斗争手段是否也总如马克思主义那样灭绝人性，只不过是另计的分支。

"艰苦朴素，勤俭节约"是个人的生活方式，"负债消费（需要有人愿意借债），超前消费"或者"量入为出"，同样是个人的生活方式。如果彼此赚钱的能力和机会一样，那么可以预计，节约者将积蓄到更多的私有财产，而消费者将避免了个人资产的贬值损失。但是在传统文化的均贫富理论中，就要向节约者积蓄的血汗"倾斜性税收，再分配社会财产"。而在马克思主义的理论中，更因为前人勤俭节约，而将其积蓄称为资本！因此而成为被革命的阶级敌人！马克思主义牛二已经明确表达了，斯巴达人在残杀希洛人时的道德优越感。

这些因为前代的勤俭节约而相对小康的中国人，在文革中被毛派打成"黑五类"！成百万地被屠杀，被轮奸，被挖吃心肝！他们从未反抗！但是毛派的凶手们，却以阶级斗争"你死我活"的自我安慰，凶手们作为毛左特权工人，老死了不少，但是几乎是清一色地，至今未忏悔！甚至对今天，在匿名的的贴子中反映出的毛派的仇恨，仍然因为笔者合法的个人财富，发泄着对笔者本人和家属的刻骨仇恨！有毛左的现实存在，中国人炒作日本人的所谓"南京大屠杀"未忏悔，显得矫情造作！所谓的民主革命派，却要团结毛左！闹革命！

不必争论南京大屠杀日本人有没有认错，但南京大屠杀的规模和冷血程度，都不能与毛左的文化大革命的相比，更何况毛左是对中国同胞的冷血屠杀！日本人大不了是不愿意承认（在他们看来，可能是先人没有做过的事），而中国的毛左造反派，是把他们自已做过的，比南京大屠杀邪恶的事，神圣化！还声称要再做无数次！笔者实在不明白，中国居然还能有这样的爱国者，不恨毛狗派，居然能够恨日本人，甚至恨美国人！居然还能称之为"爱国主义，民族主义"，居然还有自称"反政府，闹革命"的民主派，要团结这样的毛左！

"艰苦朴素，勤俭节约"从来称不上是美德，正如"奢侈浪费，负债消费"也从来谈不上美德一样，两者都只是各自的生活经验，最多在向子女后辈教育时，可自称为美德，或者机智。一个人向子女教育"要勤俭持家"，可以称之为长辈对本家后辈期待的美德，但它建立在家族权益继承的基础上，否则其意义相当于"做好主子的奴才，不要指望主子的回报"。在公共层次，肯尼迪将其变为更为震耳欲聋的口号"不要问国家对你干了什么，问你为国家贡献了多少"，所以肯尼迪就该死了！否则就是中国古代的"雷霆雨露皆君恩"。

但是在公有制前提下，"艰苦朴素，勤俭节约"既是奴才对主子（团体）的义务，又是统治阶级对奴才的道德制高点。拉西第梦人号称"艰苦朴素，勤俭节约"，（实际未必），作为对希洛人的压迫和残杀的借口，与希特勒号召德国人勤劳建国（因此德国人种族优秀），对犹太人的压迫和残杀；与毛主席号召"艰苦朴素，勤俭节约，自力更生（拒绝与他人，他国的平等合作）"，作为对自食其力积累起私有财富的小康中国人的革命理由！对毛泽东自已的中华同胞，作最残酷的屠杀！公有制传统的道德优越感，是何其千古难易？