2013年7月4日星期四

社会主义制度下人民群众实际只不过被驱使的畜牲

从机器人与人类/生物的智能行为流程图,可以看到两者几乎完全一致。最大的区别就在于"归纳-总结"的智能反馈的过程,机器人(人工智能)需要有人类的大脑(程序员),而人类则是个人自已完成归纳-总结后,形成新的预设行为方案(政治学上简称"预案")。这就是为什么可以用人工智能与预设程序制动失效的原因,帮助理解精神病人"恶性行为"并非发疯的道理。举例日本曾发生过一起"机器人杀人案",工业机器人把误入加工区的工人,当成齿轮材料加工,并非机器人发疯,而是不能识别"人与材料"也。

同样的方式,还可以归纳出社会主义人民群众推动历史进步的智能行为流程图。可以看到社会主义大家庭中的人民群众,相当于机器人智能中的原材料和实验品。未来战士的全心全意完成革命任务,以及人科机器人模范,传说中的雷锋同志"革命机器上的螺丝钉精神",可以帮助对于此点的理解。整个社会的智力集中到领导同志日理万机,如人民好总理周先生之类的革命形象上(真假莫争)。至于群众的所谓智慧,既被宇宙真理的理论自信定制,又被严刑峻法框定,真实信息又是国家机密,剩下的当然就是哲学家泛滥的极大繁荣

从机器人与人类/生物的智能行为对比,可以看到人工智能的函数功能,无论摩尔定律如何牛逼,都只不过是人类手中可运用工具中,某种功能的长进。当一些人用鄙视的目光,嘲笑人类身上"脆弱"的某种机能为"缺陷"时,他们似乎没有意识到,这种看似的脆弱,实际上是人类换取对客观世界短缺(限制)的适应性,正是生物世界之所以成为生物,也是人类之所以强于机器人的地方。人类的自利提供了人类修补创作,维持个体可持续性的最关键的"函数目标"。这种自利的自我修补,可持续性远远超过机器人的零件更换和维修。

曾经较长期使用家电(实际上是任何工具)的人,都会发现这些工具都有一个"可维修成本的边际",一旦超过此边际,维修的成本将超过恢复的工具价值,如果不是重新买一个,还不如直接扔掉。现代生活中很多垃圾,就是这样来的。如果真有一个"机器人的社会",那么供机器人自我维修的零件,零件的生产能力,及供应零件原料的资源,包括供应机器活动的能源,必定是极大紧缺的"危机"。(黑客帝国中的人类,就是作为机器世界的'电池',用胃消化残渣'发电')。而人类社会,只需要消耗点粮食就行了,极大地优越!

人类的适应性之强大,也表现在一旦必要,就可以通过相应的工具,最大程度地强化某一方面的能力,这是包括机器人和所有猛兽在内的"竞争对手"所不能比拟。人类机能看似之"柔弱,自私"之处,恰恰是人类作为物种的最强大的竞争力,您是否也会觉得那叫"辩证统一"?实际上这也是私有制民主的市场经济,看似"个人主义一般散沙"(孙中山,希特勒,列宁,毛泽东和日本鬼子等对美国社会的共识)的"柔弱",但那实际上是向客观短缺妥协的适应性,一旦需要(如二次大战),马上强化出十倍的战争潜能!谁与争锋

而在社会主义的智能模式之中,人民群众实际只不过被驱使的畜牲;是可以被机器人代替的"人力资源",机器则消耗更多的材料资源。在传统文化的人道主义下,又是领导同志的资源负担!所谓人口太多!人口危机也就成为计划生育的宇宙真理。自然就会产生出传统社会"向弱者倾斜"的守旧妥协:排斥技术进步,以便安排尽可能多的民众,代替机器能力,同时也节省更多的资源的短缺。资本主义也有"机器代替人力"的选择,但那是两两选择的自由,盈亏都是私人利益,不会损害他人。但在社会主义中人科畜牲是被强制的

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