2013年8月25日星期日

为什么历朝历代中国文人热衷于甜菊拍马屁?

个体意识主权被忽略后的"中国式诡辩,宇宙真理,理由自信,流氓炒作……"


个体意识主权的概念,如果让您感到很难接受,唯一的可能是,你根本无意阅读笔者的博文或稍作理解;甚至在根本上,视笔者为"敌对意识形态"的权威(或潜在的权威),因此如果不是批斗不动的常识,就坚决不愿意去理解最基本的概念。个体意识主权有什么难以理解的?无非就是过去的爱情悲剧文学中,女主角常用的对白:"(某反面男主角)你就算占有我的身体,也得不到我的心"——>这就是个体意识主权的不可让渡!简单说,就是"就算强奸已遂,不等于受害人芳心已许",——>还敢批判的,come on!

不但历史是一本"书",现实也是一本"书"。在李天一轮奸案中,实体社会学不可能对细节作出预言和鉴定,即"绝对真实是不存在的";因此实体社会学读"案情"这本书时,就不存在李天一辩护集团所指责的"公众不理解所有细节真相,因此不能正常判定案情"。如果公众掌握的细节真相不足以与法庭与陪审团相当,本身就是司法腐败的最根本体现,即"司法不透明",——>这恰恰是自李蒙记者到前记者蓝和,一味炒作"案情细节"所力争的!公众和陪审团从来只是就已经公开证实的细节作判断,而非绝对的真实。
ps1:此处仅仅提示,个体意识主权everywhere;提示民主,法治,市场经济的必然性和共通性
ps2:无论是何处何时何事,一旦明确了个体意识主权是不可让渡的绝对权力,则民主与极权的选择,已经昭然若揭

当"个体意识主权"完全被理论自信的宇宙真理所忽视,读书的目的也就为了寻得他人无法了解,因而无法反驳的某种权威,即所谓"中国式诡辩"。如互联网批斗大会中的左棍哲学家所熟习的"私中私",李天一轮奸案中,前记者蓝和"律师"所炒作的"案中案",历史学派所热衷的"字中史"……,读书的选择,当然就会向远古延伸。相比于人人可得的,本来更具知识性和综合性的现代代品,越是远古的陈旧古董,反而越是散发着中国式诡辩的芬芳;直到易经,道德经,理想国,论语,哲学之类,越是字句含糊越是香味四溢。

如果实在不能跑到远古山洞里找九阳神功九阴真经之类的秘笈,中国式诡辩的高手,就会向某种知名权威靠拢。如果是政治正确的主流,则从资本论到毛主席语录,再到新鲜出炉的"中国梦"三字经,凭那位党国文人,不能从元首的只字片句中,鼓捣出千言万字的忠心八股?总之可以肯定,绝不会仅仅是胡鞍钢张宏扬司马南之流的特长,只不过是那位想升官,肯扯下文人拍马屁的那张道学假脸具。如果是热衷于反政府闹革命的,就会从卢梭孟德斯鸠等人的只言片句,照样可以鼓捣出慷慨激昂,此即所谓"指点江山,激扬文字"。

当个体意识主权被有意无意的忽略,以便于真理斗士们的肆意轮奸时,从政治正确的主流角度而言,最不能让人反驳的,当然就是党国的密室暗档。逻辑结论自然就是,党国的行政、司法、政策、人事……等等越是密室操作,社会越是封闭不透明,越是此监彼管的检查着任何"个体觉醒"的"敌对意识形态",从个体已经不具备inalienable之不可让渡的权力的逻辑前提出发,当然就越是可以加强任何专制帝国的执政合法性。因此人类历史中的专制社会,必定与"不透明""密室操作"的思想管制相伴,不透明与专制和腐败正相关

反之,如果是陶醉于反政府闹革命的五四精神,则对不革命者的征服,也同样取材于远古秘笈,和遥远他国的细节乌托邦,立足于帝国统治者如何奢侈腐败的道听途说。彼此狗咬狗之余,无非就是彼此的妖魔化,最后彼此声称"敌对的阶级敌人不肯妥协,千万不要忘记阶级斗争"之类。不过帝国主流稀里糊涂之余,却总是不忘把哈耶克简单介绍的"个体主义的不可让渡的权力",视为最危险"敌对意识形态",倒也说明,他们未必真的是稀里糊涂,可能只是利用了新一代革命党的稀里糊涂;而已。后者的笨蛋素质,那才是货真价实。

没有评论:

发表评论