中国国民民主素质低，不敢直言“我的利益在那里”

A股百态是中国民主进程的活沙盘；
股市是显性的各利益博弈，并现实反映社会相应的利益集团；
股市公平只有投资者才有发言权，与投资者盈亏和投资水平无关；
中国国民民主素质低，不敢直言"我的利益在那里"；

"天灾人祸妖孽生，防贼防左防股神"（比俺的对仗工整），尽管股灾时节正是股神卖拐的季节，但也是从股市市场公平的缺失，反思社会市场经济制度保障的缺失的好时节。当股市行情大牛时，张三李四都可以成为家门骄傲的股仙，所谓市场经济的关股仙成功人士们，屁事！如果不是职业性卖拐的股神，股灾时节股仙们都脱去了华衣求神问卜，此时反思一下各自的亏损是否股市注定，不无意义。

股市是民主进程的市场经济改革中的微缩窗口，却不是死的景观，而是活生生的沙盘！如果中国的民主改革将会失败，既预兆必定首先体现在股市之中；如果中国民主改革是能够成功的，那么所有路线图的答案和遭遇的阻力，也已经完全体现在股市之中，只需要把股市中的相应利益群体，与现实中既得的与既望的特权权益者，一一对照就可见端倪；而不仅仅是枯燥空洞的"阶层分析"了。

股市市场化的制度进程，预示着中国民主进程的改革，其逻辑机理，就因为民主是利益博弈的民主，股市正是这样一种各方社会利益势力，在股票卖卖与规则制定中的"利益博弈"的场所。在现实社会中将会民主进程设置什么障碍，在股市中就会有什么倾斜的政策。在现实生活中会碰到什么五毛，在股市中就会碰到什么样的股神。趁着股灾时节股神欢，近来正好完整这一话题，将股文与社文，统一起来。

估计很多关心笔者"股评"的人（其实笔者不发股评，只发实盘操作的思路），是不会认真看笔者对社会经济的分析的；反之看笔者社会经济分析的人，也会觉得博文中夹有股评，不伦不类"掉价"。他们都没有察觉笔者的用意，那就是尽管社会境遇我们各人都能碰到，但作为可以统一借用的实例，又与社会现实相匹配，明白了社会的现实后，又有助于个人投资的，除了股市没有第二个。

无论是否借用股市观察窗口，首先要排斥涉及股市中的"赚与亏"，即排斥骂股民的所谓"不理智"。因为每个人的盈亏是自已的私事。股神如神棍，都会吹嘘他们赚钱（命好）的水平天下无双，但除了他们的神奇预言，和"期货年年赚翻天"之类以外，只要连续观察，就会发现他们极可能是贫穷的，仅有一定稳定年金收入的人（象啃老），甚至可能根本没有买股票，一试水就给套在大盘股上。

此处不是嘲笑股神的投资业绩，实际上股神走过的，正是每一个新股民曾经走过的路。股神的业绩与我们通过股市看社会，毫无关系。股神完全没有买股票，股神根本上已经破产，或者股神真的是索罗斯刚学会了打中文，都完全没有关系。因为在市场经济制度性公平的意义上，每一个人的发言权都是平等的。这正与市场经济的民主社会中，无论贵贱贫富，每一个人的利益观点发言权，都是平等的。

而当你的发言所表达的观点，与你自命的代言利益群体不符时，象上海某类股神，自称投资者却五毛国际板；或象京汉某些"证券学教授"张宏某董登某们，他（她）们应该证明自已的确是切实投资股票的，而不是没有投资或者买了房子，却骂股民赚钱"不理性"。这就象中国的民主是中国公民的民主，不可能让欧美港台人士对大陆国民事务投票，那是一个道理。

韩寒躲躲闪闪地说，中国国民民主的素质低，笔者认为千真万确。但原因却不是因为中国人蠢，而是因为中国的国民文化是回避利益，不敢说"我的利益在那里"，变成了躲躲闪闪的伪君子文化！没有认识到股市反映着社会利益博弈机制和相应利益群体，不过是"利益是不好的，赚钱是不好的，平民赚钱将放大贫富差距（或不公平）"的潜意识。从而将所谓民主进程的分析，变成了空话连篇的伪君子哲学。