信仰凯恩斯主义的恶果＝凯恩斯信仰虔诚的恶果；
信仰催眠的力量，令信仰者忽视了现实最朴素的客观
任何信仰，只要侵犯了私有制，就将成为魔鬼的门徒；
凯恩斯主义－新制度学派面对大势已去的惊慌失措——> 加倍滥发钞票！
约翰.凯恩斯爵士，仅仅因为道德高尚，他抄袭的费边社会主义的种种政治哲学，就成了称霸全球各国政治利益的"凯恩斯主义""西方经济学""主流经济学"，政治名利诱惑下，繁衍了萨缪尔森，蒙代尔，科斯，斯蒂格利茨……等等的，道德高尚得可以领到诺贝尔科学奖的虾兵蟹将！凯恩斯的寅吃卯粮主义，实际上就是"良心是好的，上帝会恩赐的"的坚定信仰，才会忽视了不确定性的巨大风险！
凯恩斯主义贯输的乐观预期，是直接作为真理的断言，贯输给东方帝国虚心的学子，以致于很多象牙塔中培养的经济文史类的科班脑残新生代，甚至不懂得怀疑一下，这些真理意义的断言，会不会是错的；也没有反思一下，凯恩斯主义的所谓"宏观经济学""微观经济学""货币经济学"……是否符合逻辑意义上的一致！是否满足了天无二日的科学逻辑的基本要求？而根本不必先谈其对的，还是错的。
美国老太太寅吃卯粮供房子，必定是可以还清债的；如果不是过度乐观，就必定是有着对债务人的利益转移，——>仍然是寅吃卯粮！高房价"在经济发展后，就显得不高了""高税收，在经济发展后，就不高了""高赤字，在经济发展后，就不高了""政府高负债，在经济发展后，就不高了""高度的泡沫，在经济发展后，就不是泡沫了"……，——>所有寅吃卯粮，都建立在经济必定是发展的信仰上！
"经济必定是发展的""社会必定会进步的""生物必定是向高级进化的"，这不正是马克思主义所信仰的"进步论，发展论"？有人称之为"达尔文的进化论"，实际上根本上就是两回事，至少也应该前缀限制为"马克思主义的进化论＝发展论＝革命论"。就算是马克思主义所称的"进步是曲折"的，寅吃卯粮的话，你还经得起那种"曲折"的磨难吗？这样就回到了经济学的本质"可持续性"！
"假如寅吃卯粮所依据的乐观预期是错误的，局势将无可挽回"，这一客观得太朴素的简单事实，如果不是信仰催眠的力量，是无法忽视其强烈的警告意义的；——>对于基督徒而言，不妨将其看作是上帝的警示！为了抵制这一客观得太朴素的事实，凯恩斯主义求助于数学的滥用，新制度学派求助于博弈的魔方，用科学的名义为信仰的催眠添油加醋，但是客观事实会因为有几个数学家的信仰就改变吗？
但是偏偏凯恩斯主义的徒子徒孙们，却是忽视了上帝（客观规律）的强烈警告，继续幻想着可以"未来会更好"，"万一不是更好，就用看得见的手干预市场，让它一定会更好"！凯恩斯主义无疑是道德高尚的，约翰.凯恩斯无疑是宗教虔诚的，但它们带来的并不是天使的福音，而是魔鬼的诅咒！所谓信仰，只要侵犯了私有制，就将成为魔鬼的门徒！在凯恩斯主义诸人的身上，不是体现深沉吗？
面对"未来竟然不象信仰中那样变好，经济走势竟然不合数学魔方的预期"，凯恩斯主义－新制度学派惊慌失措之间，只是重新求助于更加强烈的增发钞票，（象克鲁格曼，象《美国货币史》的作者弗里德曼），他们预期只要不停地增发钞票，"未来终归会更好"，如果此时停下那么寅吃卯粮的恶果就会马上变成现实！（正确）。但这些人却只是指责称，居然有人"道德自私得"不让他们继续滥印钞票！
在中国和日本式的几十年积累的"未来会更好"的凯恩斯主义顽疾下，过时的产业总是得到过多的资金，更有竞争力、更能创造就业的新产业，因为资金缺乏、成本上升、收入下降（全部是凯恩斯主义的恶果）而奄奄一息！钱要不停地增发，效果越来越差；但只要增发钞票稍稍放慢（根本未从紧），依造增发钞票才能活下去的过时产业，就会用最高尚的道德，勒索"向他们这些弱者倾斜"！这就是现实！
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