马克思主义可以视为暴力建构的基督教宗派

马恩毛左，怪胎和基督教分别闹的那些"民主"；
基督教标准下的"绝罚""开除出教"和"独裁，不民主"；
除非特别声明且信守诺言，基督教的"民主"可视为民粹；
排斥资本主义的基督教，也认为自已代表了现代文明的先进性；

毛左尽管嘴巴上也要民主，但是他们那种独裁者主持下的，只允许奉承的毛左粉丝，同时无端端要逐批杀灭同胞，所谓不断革命！但肯定不是创造了灿烂现代文明的资本主义的私有制民主！怪胎民主派也自称民主，但是他们要的是"均贫富，不允许人权自治自理的"，实际上就是"不患贫，患不均"的民粹。从毛主席煽动牛二闹革命的历程，可以看到怪胎民主派的所谓民主，其实就是毛主席要闹的革命。有些怪胎民主派，还从基督教的神学哲学家笔下找到论据，则进一步说明，基督教在脱离人权自治条件下的所谓民主必定是忽悠。

基督教对于革命的信心来源于基督教代表了"先进性"的信仰，类似于马恩毛也相信自已代表了"全人类的先进性"；基督教信徒可能是以为，全世界善男信女联合起来，围剿于不民主的国家，也必定会帮助任何革命后的国家，按创造了灿烂的现代文明的西方基督教社会的模式，"全盘西化"——>他们要的恐怕是"基督教政治化"！从而跳过了革命后的稳定和建构的大难题。只要把基督教宗教战争的历史代进来，就可以发现"不民主"的罪名，相当于从前的"绝罚""驱逐出教（相当于中共的开除出党）"，基准是基督教普世帝国的价值观。

现代基督教眼中的所谓独裁者的标准，不区分私有财产自卫需要对抗马恩毛的民粹运动，还是公有制理想走到尽头后的极权主义！基督教与马恩毛在价值观上的完全同源和吻合，基督教甚至会把为了保护私有财产和正常的市场契约，对马恩毛这些左派的镇压，视之为"不民主""开除出教"的理由，称之为"右派"，而视任何被判为独裁者的人或社群，为异教徒，因此按照基督教宗教战争的古老习惯，就可以人人得而诛之！"杀一个异教徒，灵魂升上天堂"！如非基督教特别澄清，否则可把基督教所声称的民主，视为民粹的本身。

如果现代欧美资本主义的社会基础，的确就是基督教的先进性，不能说基督教信仰者的想法是不合理的；尽管可以相信，基督教的本意可能是好的。问题就在于，西方现代社会的成功，根本不是基督教的原因，恰恰相反，是因为"政治不正确的自由"，直白点说就是"把基督教路踢进阴沟里的自由"，因为人权自治自理的自由，通过独立于宗教的战争，拒绝了基督教神权对人权私有的控制，抵御了教皇对民族国家的控制，摆脱了教皇对社会经济的盘剥，因为基督教从世俗政治中的退潮，西方资本主义才成长起来，才有了现代文明！

很多怪胎民主派，本身就是基督徒；怪胎民主派冲突于人权自治自理的政治主张，其信念也基本上来自于基督教的"自由liberty,绝对平均，人道主义的博爱"的烟幕文学；马恩毛和怪胎民主派的阶级斗争和革命主张，本身就来源于基督教的"肃反潜伏在基督教中的撒旦信徒"的歇斯底里和"铲除世界不信教的魔鬼"的宗教战争。前者不太为东方民众所了解，还以为基督教是"宽容，仁慈"为怀的新宗教。绝大部分人也是把宗教裁判所，视为"迫害科学家"的宗教机构，其实宗教裁判所的主要目的，就是镇压涉嫌潜伏的"假"基督徒！

马克思主义可以视为暴力建构的基督教宗派，毛左其实就是（马克思主义＋中国小农意识），怪胎民主派则主要表现为（基督教＋中国小农意识）。他们对于革命的错误观点，是完全吻合地如出一辙，与构成了革命喧哗的民粹冲击波的整体。如果他们所向往的，的确是资本主义所依持的人权自治的民主（对马恩毛，这个条件也不存在），那么他们都错判了民主的的过程，不知道不是"革命成功了，也就民主了"！他们都把言论自由，当成了趁机闹革命的好机会！仅仅是顽固地信仰着统治者（即撒旦）是天生坏蛋，是不会妥协让步的。