网络实名制阴风再起

随时随地"立遗嘱"，随时消逝的电波；
持续宽松二十年的言论自由，可能只是"窗口期"；
读秒声中的言论自由，不要跟左棍鬼子争论"哲学，细节"；
希望读者不要追求口号化，知其然，还要知博文所以然；

笔者的成长，经历了从言论极不自由的，到言论相对宽松的胡温年代。早期已经是在文革结束若干年以后，某同学甚至在厕所里留下一句戏谑的话，仍然被作为政治事故，给"破案后""你是怎么听到那些话的"（似乎中国人的大脑是天生是纯真一遍听党的话，否则一定是sw的污染），"坦白从宽"招认收听敌台之音，结果领了开除（后来知道是附加了劳教）的处分；在当时说是很宽大了，在文革时几乎肯定就是现行反革命，死刑死缓全部有可能。那哥们厕所里憋屈的犯罪，肯定是一边喊冤枉，一边谢恩党的宽大为怀。

因此笔者确确实实感受到六十四日后，言论自由实际上是进步了；也感受到胡温后，言论自由的进一步放宽贷。但是积习难改，仍然是战战兢兢，私下估计某些领导同志那怕是已经"一退到底"，动辄给你我再教育的能力，也是不容忽视的。真正开始放弃需要革命的观点，还是因为茅于轼老人提醒胡温治下言论的放宽。能够讨论"如何改革"，相当于到达了革命后的"建构状态"，革命自然是不再需要的。也正是在这个时侯，怪胎民主派的误区，上升为主要矛盾，因为建构主义的结果，必定就是极权主义，由此又有了反谷物法章节。

笔者一直预期，言论自由的放宽，很可能是只是胡温当政的窗口期，习李当政是否仍然延续该窗口期，具备不确定性；怪胎民主派会汇集乌有毛左闹革命，则是可以预期的。袁黑明粉唐突的风暴，紧接着是唱红打黑，然后与重庆阴风密切配合的实名制魅影危机，国进民退的战鼓阵阵，只不过反复强化笔者"言论自由的窗口期"的预期，相应地构成了笔者写博文的某种动力：争取在有限的窗口期内，说明白尽可能多的基本原理。相反地，笔者也看到，很多革命情结浓厚者，时间精力浪费在自我炒作忽悠粉丝，继续反政府闹革命去了。

笔者自已的感觉，就象围棋比赛时，身边嘀嗒作响的读秒。读秒期内，笔者宁愿把有限的时间，放在最紧迫的命题上，不会去争论"当前语句是否博大精深"。这种简单的经验，在日常生活中称为"观棋莫语（常称之，旁观者不得呲牙咧嘴）"。对于博文来说，就是阐述当前最有价值的某个问题，而不会再去争论、解释，本来就是各持已见的哲学啊，细节啊，世界观啊。同道者留，异道者走，权威者请速离！！切实指出笔者逻辑定义自我错误的，欢迎之至，任何非要跟笔者"争论（特别是哲学，细节故事）"，必为我敌！

实名制更为权威地阴风再起，滴达之声更为近在耳边。实名制五毛方式，也再次体现了我国政治宣传模式的哲学爱好，那怕实际上只是领导同志的拍脑袋，总是在先定了政策结论，再让五毛权威哲学家，用纳税人的钱，一会儿是博大精深地跟小民百姓哲学辩论，一会儿小民百姓无可争论的"向国际接轨"的"西方细节"。如此先有定论再找五毛的重大决策，自然是如果不是事实证明领导同志是毛主席式的昏招，混也混不下去，就肯定是事后诸葛亮式的运筹帷幄！实名制展示的五毛宣传模式，也说明笔者不争哲学和细节确实明智。

因此笔者的博文，更象是随时可能是"马上消逝的电波"，但求在部分读者思想中，留下"永不消逝的理解"，说句不吉利的话，象"随时可能中断的遗嘱"。如果有一天笔者突然不能行文，如果博文还能被恩准保留一段时间，希望觉得笔者多少有点诚意的读者，仔细再读读已经完成的博文。至少笔者没有打算浪费自已的网上时间，更没有打算浪费（对笔者来更宝贵的）读者的耐心，国内互联网读者的耐心也是极稀罕的。因此从某种角度上说，比起马恩毛左，更令笔者厌恶的，是故意在哲学和细节上，企图消耗笔者时间的假粉丝。
ps:顺便说句小事，笔者百度博客，已经壮烈消逝了；可能只是多心，但是"一遇为缘，再遇为奇，三遇……"，各位试试组合一下有关事件？