极端愚昧、反动的社会,是如何在传统文化中炼成?
批判性的学习和交流,保留了社会创新的认知和知识;
理性主义的真理辩论,发掘了世界各国传统中最愚昧、反动、保守的残渣;
越是愚昧、反动、保守的传统复古,越是标榜其宇宙真理,理由自信,进步,和先进性;
由于实体社会学(社会进化论)的先验性,以及个体意识主权的现实性,因此批判性阅读,着眼于发现名著和作者的错误,以免其被错误引用。相反,绝大部分读书人,是在传统文化的熏陶下,以权威为中心的理性主义思维,读书如果不是为了"汲取(能在辩论中压倒别人)真知",就是为了把别人的权威批倒批臭,所谓批得"体无完肤",其实就是骂街!从历史学的角度上看,笔者读史是为了排除历史记载中的疑证,而历史学派的左棍甚至从史记中,也能只有他才看出"其实刘邦的汉中发生了饥荒"的proof!请对比一下差别。
ps1:这位冒充"讨论历史真相"的左棍,显然是冲"民主是与民约法"而来;
ps2:这种蠢才总是以为笔者也是历史学派的方法论,也是拿历史作论据;甚至很难向他们解释,历史学派不是历史学;
批判性的学习和交流,仅仅是对他人的错误(或自已所不了解,或不理解的)观点(主张)的拒绝,——>这是假定自身利益还没有感受被侵犯的前提下!否则就不仅仅是拒绝,而是自卫了!而传统文化中的真理辩论(即理性主义的)思维方式,就是立足于打倒别人(的权威)和竖立自已(的权威,自已为代言人)。用易中天的话来说,就是"中国文人的争论,是为了压倒别人"。因此中国文人的所谓读书,当然就立足于"挖掘能打倒别人的绝技"和"能忽悠别人的点子",此所谓真理之"求知欲",造就的就是极保守愚昧的社会。
ps3:一些老博友,大概已经明白,为什么早期"强行者"等网友,要笔者推荐书目,笔者感到的为难;
传统文人(不仅仅是中国)的理性主义,在社会文化中的反映,就是对古籍、名著的崇拜和考据,对古人先贤的过分拨高,对今人(特别是对青年一代知识)的过分贬低。这种错误的观念反映到中国草根的文化中,就是武侠小说中的绝技(相当于真理辩论中打倒对方的某种权威和辩证法),永远是记载在某本失传而复得的古典之中,然后由主人公机缘巧合获得后,打遍天下无敌手!顺便抱得美人归!从李天一案中组合出的互联网流氓的真面目,估计大部分左棍屌丝之所以甘作互联网流氓,抱的就是在互联网中出人头地的武侠梦想。
莫言所谓获得"诺贝尔文学奖",必定只是中国愚昧文化一潭死水中的偶见微澜。原因就在于莫言本身的认知中,所体现的中国文人普遍的错误:"政治是坏的,经济是丑的,文学是美的,道德是要对民众洗脑的"(大意如此)。实际上,文学从来不是社会和生活的真实反映,文学永远是愚昧文化的真实发现。文学反映的就是愚昧,那怕是鲁迅和法国的鲁迅(卢梭)所谓启蒙的文学,所反映的仍然是那些,对现实不满,却不知改良社会的要害和出路,只知道一味折腾革命的那种愚昧。武侠小说所真实反映的,正是中国传统仍然愚昧。
如果说武侠虚构的文学,那么气功和中医,全部都是直播的现实。试问武侠那种"古典之中发掘绝招"的真理观念,是否也体现在民众对气功和中医的莫名崇拜?甚至不愿面对,气功和中医,根本没有任何符合科学三要素要求的实证根据?同样的观念难道只是草根的专利吗?无论是汉代的孔儒,还是中世纪的基督教,不是一样热衷于搜寻本教的古籍,务求从古典的只言片句中,让这些不敢正常现实的中国(式)文人,找到压倒别人,主宰苍生的宇宙真理,谓之理论自信吗?如果被现实证伪,他们就会说"是歪嘴和尚,念错了真经"!
这种愚昧的真理求知,造就的必定是传统中最保守的文化。因为如果这种方法论是正确的,相应的逻辑结论就必定是"古代的人(先贤)比后人,拥有更广泛的信息条件和更科学的知识",——>无论是在知识论的先验,还是现实生活的体验,都可以知道是不真实的——>但是奇怪的是,以此观念造就的基督教和马克思主义者,及中国的国学文人,居然能够把他们自已的必定是极端保守、反动的"信仰"命名为"进步""先进性"!把向封建社会命名为社会主义,把复古原始社会称为共产主义理想!把不惜民众一切代价,命名为革命!
ps4:中世纪欧洲和中国东汉时期,都是各自最接近于"封建"的时期,也是权贵最热衷搜求古籍的时代。今天的古籍如易经,道德经,基本上结集于彼时,或稍后的魏晋。
ps5:汉晋时期被权贵搜集的古籍,纷纷在战乱中被集中性地焚毁,典型如王莽灭亡时被焚毁于长乐宫,以及南朝梁元帝萧绎,西方则如亚历山大图书馆的几次被焚;
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