损人利已是世界人民的共识，损人不利已是中国人民的共识；
如果尚未就"因为高福利的要求，所以高税收，因而强监管，因此大政府，所以无福利"的就奔向奴役之路达成共识，也即拒绝了个人主义（新加坡的独裁者李光耀，在此与天朝帝国和欧洲各国都有共识），拒绝实体经济学（包括奥地利学派，此点整个东西方绝大部分政治和经济学家，都有共识），也即拒绝了社会进化论（此点而言，基督以马恩儒道佛还有伊斯兰教，显然都有共识），那么再谈什么"how to 精兵简政"，无非是让自已变成这些共识分子们众矢之的的异端，当前若如是，最优化方案就是匿名介绍上述常识。
可以看到，无论是中国朝野还是东西方国家，公有制传统的进步分子，依然是世界各国民众的主流；马克思主义毛泽东思想，已经是世界后进民族的大救星，通往奴役之路仍然是全球三教九流阿猫阿狗的共识！即以中国目前而论，如果说体制内的如胡鞍钢等人，总是精明无比地，用他们万能的哲学把"精兵简政，市场经济去特权化"，辩证成为"雇员不能下岗的大政府，招兵买马强监管的极权帝国"；体制外如胡星斗、唐钧等人，要求的就是"高福利，高税收，强监管，大政府，再分配（均贫富）"的大政府；他们没有共识吗？
ps:唐钧先生,香港籍，香港中文大学文科教授；
尽管体制内的特殊利益集团，指责所有异已为"敌对的意识形态"；尽管体制外的革命分子，摆出一付"不革命者没有人权"（孙中山）"革命者奴，不革命者死"（毛主席）革命立场，斗鸡似地盯着体制内革命群众的福利待遇，满目通红！也象毛主席打地主吃大户的劲头，转过头来找无辜的市民私有财产发泄，号称"民主＝革命＝反户籍制度（居民自治）"！但是这些狗咬狗一嘴毛的左右派，今天在网上你喷我骂的口水仗，他日大革命必定能你砍我杀地重开国共之类内战；但是他们显然在通往奴役之路上是坚定的革命同志。
不妨看看陈水总火烧公交车，杀死了几十个小私平民反革命，在体制外的革命左右派中获得的广泛同情，简直变成革命烈士了！（可以参观厦门火烧公交吧的有关言论）。想当初，郑民生屠幼案，被革命队伍用作反政府的理由，陈水总的革命事件，也被革命队伍引申为"政府没有在中国搞福利主义"！与其将革命队伍对通往奴役之路的向往，归因于秦晖和胡星斗等人，以及全体辛勤为反户籍制度奋斗终知的革命党的"启蒙"，不如实事求是地承认，咱国的老百姓，的确深深感染了传统文化中免费的午餐，要吃大户的伟大理想。
体制内的特权利益集团，他们的话可以简单归纳为："你们怎么折腾民主私有化都行，反正我的特供奶酪，一点不能少，也不能比你们任何一个人少"。怪胎民主革命派的话则可以归纳为"你们怎么私有制都成，反正我也要特供奶酪，不能比任何特权阶级少"；部分毛左特权工人甚至马上又跳出来："如果农民也有免费奶酪，我们不能比他们少，而我们的政治地位一定要比公民高"——>这叫先进性！这些为了免费的午餐而奋斗的左左右右，就是我国拿着传统美德启蒙共产主义，为了实现共产主义而启蒙大革命的公知！学名民粹！
当笔者还没有察觉我国体制外民众，如此浓郁的奴才情结，不了解如此众多的民主人士，不惜为沦为奴隶而奋斗终身，却自以为是"民主，革命"时，笔者也曾使用过"公平"这个词。因为笔者天真地以为"己所不欲，勿施于人"（自已私有权益不愿被侵犯，也应尊重别人的私有权益）是人之天性，故谓之公平。但是博客是现实社会的探针，结合现实生活的总结，这些年达十亿中外文字的阅读，让笔者不得不实事求是地接受现实："损人利已"是世界人民的共识，"损人不利已"是中国人民的共识，他们称之为公平，偶尔称为无私。
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