先验概念下的"敌我识别"的客观性；
真正"信仰了"的分子，也会以先验的眼光过滤客观事实：
信仰分子因为"信仰了"而拒绝证伪，拒绝沟通，坚决要奴役镇压于他人，自由人怎么办？
冒充"信仰了"的分子，借统治者威权，拒绝沟通，试图奴役镇压于小民，自由人怎么办？
在狭义解释下的先验是个体意识主权下的（主观＝客观），后验则是个体的经验和归纳，也即算命者搏取受众信任的巫师法则，基督教称为神迹，毛教神话中毛上帝的神机妙算，之类。再次强调先验的含义（不要试图查什么字典，维基，权威之类的解释，笔者这里是最权威的，甚至可能是唯一关注此词之客观意义）是有必要的。当我们视社会进化论的客观规律为先验时，我们就会以此筛除任何与之不相符的"事实"，并据社会进化论之先验，断定彼之所谓"事实"（即细节理性主义）如果不是虚假的，就是另有不可忽视的原因。
易位思维则可以理解，假如马恩毛鬼子如乌有之乡的何新之类人，或者如基督教的神国革命党，如果他们真的信仰他们自称的那种主义（宗教）的话，他们同样是以先验的眼光，看待苏联之崩溃，看待天朝帝国的经济困难，看待文化大革命和朝鲜天堂的饿殍千万！看待欧洲基督教社会主义的天堂步步泯灭！既然马恩毛主义是宇宙真理，则马恩毛国家搞得民不聊生，当然就是阶级敌人拒不让步，当然就是帝国主义及其代理人亡马恩毛之心不死，帝国党卫军政治部，特别拍片"没声音的较量"，示敌于美国实欲屠中华于国内，此是一证！
ps：有一个叫淋毛狗的左棍，曾经说"何新是中右派"，毛狗的眼光的确特点，我们当然是毛狗眼中的"极右"了，笑笑
当我们自已愿意接受别人的沟通，努力让我们自已的先验，符合天无二日的逻辑要求，并让直观如"个体意识主权，我的利益在那里，交换创造价值"等等可以感受之实证，努力解释每一个在理解上可能被混淆或误解的逻辑环节，却不见得所有人都愿意理解，或者说愿意与我们沟通，最直白地说，并不愿意承认我们具备个体的利益，甚至不愿意承认我们的意识主权。您自以为"我思，故我在"，那些人科畜牲却可以拿着枪杆子断言你的本身："你思只是幻想，你在只是幻觉，你不承认你是虚幻的，死拉死拉的也要变虚幻！"
我们愿意接受别人通过证伪后，以证实我们所持利益观点的真实，从而开始彼此之间妥协合作的过程；但是对方如马恩毛左狗之类，却未必愿意接受我们对其证伪，更不打算与我们沟通，甚至不愿意承认我们具备个人的权益和独立意识！如果说彼此是河水不犯井水，大概我们还可以与之相安无事；如果他们却是骑在我们的头上敲骨吸髓呢？我们是否只能杀死这些畜牲？才能让我们自已拥有作为人类所必须的"不可让渡的权力"？但又如果畜牲只是生活在社会最底层的人科动物呢？我们是否要说服这些拒绝沟通的动物，才能成为人类？
马恩毛按照他们的马恩毛教义的先验，断定我们这些小民百姓，因为仍然私private而成为他们的阶级敌人！我们没有沦为天朝帝国的精神奴隶，必定是美帝国主义远隔大洋对我们的洗脑，如果洗脑太困难的话，则必定是美帝国主义收买了我们作为其代理人，——>如果您以为这是笑话，那么是否记得文化大革命前后，死在此幻觉中的实在罪名下的成千百万？如果说马恩毛是走入歧途，那么请问基督教是否也是将他们的圣经教义，作为先验之信仰衡量我们的言行？孔儒所谓传统文化卫道，是否也用他们的四书五经，试图将我们打为汉奸？
现实是冷酷的！不必攀援到所谓的统治者洗脑；即便是在西方所谓文明社会的民间而言，因为先验是个体意识主权下的（主观＝客观），各门各派的信仰分子，如果他们真的信仰他们的教义的话，他们也会以先验的眼光视乎他们仍不接受的事实。这是世界上所有传统文化，包括马克思主义，基督教，穆斯林，孔儒，印度教，佛教……，全部都是这种思维。如果这许多先验的个体意识，能够彼此尊重对方的私有权利的话，大概还能相安无事，否则除了彼此屠尽对方，还有何办法？稍存的疑问是：信仰分子真的信仰他们的胡话吗？
思考题：最后的问题的另一表述是，如果有冒充精神病的"不幸"了，他们是自找的，还是无辜的？冒充精神病的强制你成为奴隶，你该死，还是冒充精神病的该死？
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