斯巴达为什么拒绝毁灭雅典？

闭关锁国的斯巴达的进出口岸科林斯；
斯巴达为什么拒绝毁灭雅典？
闭关锁国的斯巴达，因为贸易冲突而卷入伯罗奔尼撒战争；

如果从"艰苦朴素，勤俭节约"的角度上衡量，尽管有点水分，但是拉西第梦人可能是最模范的公有制党国主子，信神，虔诚，有信仰，原则上过着苦行僧式的军营生活，内部实行比中国式廷议更成熟的党内民主，有效率的民主集中制。在经济体制的管理上，斯巴达人除了要求庇奥阿西人责任税制地对口提供每一个拉西第梦重装士兵的军需以外，对于经济体制几乎实行彻底的放任自流。斯巴达本身似乎奉行闭关锁国政策，但科林斯作为斯巴达最重要的盟友，以及斯巴达移民为主体的塔兰托，显然提供了外贸口岸的作用。

参照香港在新中国，以及旧上海在晚清民国的作用，以及斯巴达为了科林斯与雅典的冲突，而不惜介入伯罗奔尼撒战争，以及庇奥阿西人甚至美塞尼亚农奴中显然不乏富人的历史记载，可以预计斯巴达农业社会，通过科林斯口岸，部分经塔兰托和锡巴里斯口岸出口。并且这种出口的重要性，足以让斯巴达为了科林斯的抱怨，而向雅典宣战，开始了伯罗奔尼撒战争。修昔底得笔下的雅典，在战争开始后的主人军事行动，是围绕着伯罗奔尼撒半岛的巡航，阻止斯巴达与外界联系，不惜摧毁米诺斯岛，都可见斯巴达与海外的联系及重要性。

斯巴达从国家层面上，似乎没有什么需要进口的东西。拉西第梦人至少在表面上仇恨奢侈，当然也容不得层次比他们低的庇奥阿西人"太奢侈"，庇奥阿西人自由工匠，能够提供斯巴达重步兵所需的所有装备，斯巴达也拥有比雅典更广阔的农产区，不需要进口粮食。斯巴达的税收，体现在农奴、奴隶和庇奥阿拉人责任提供的拉西第梦人重步兵，以及庇奥阿西人为主体的辅助兵的必要装备，诸如投石机等。除了对斯巴达支持战争的层面上举足轻重的庇奥阿西人的日常经济需要，实在看不出，斯巴达还需要进出口些什么物资！

为了减少对于外界贸易的依赖，斯巴达象拜占庭和明朝那样取消了舰队。因为舰队需要大量的金钱维护，每个奖手需要从雇佣，薪金与一个步兵相当。那将意味着斯巴达不得不建立起一套国家税收，以支付舰队的开销，也将意味着从根本上改变了斯巴达维稳所依据的莱库古体制，相当于天朝的毛泽东思想和四项基本原则，这是斯巴达所不能接受的。斯巴达放弃舰队的原因，与明朝有点相似。斯巴达在伯罗奔尼撒战争中，不得不使用海军的时侯，采用的办法，是向Delphi的阿波罗等神庙（相当于银行）借钱，并接受波斯帝国的资助。

斯巴达的欠款在战争后通过向盟友、败国（如雅典）和属民征附加税的办法还清。斯巴达需要向神庙还钱，也担心底比斯在雅典毁灭后过分强大，恐怕是斯巴达在雅典投降后，拒绝底比斯"毁灭雅典"的建议，允许雅典基本完整地投降并保留独立的原因；而不是真的"毁灭一个抵抗过波斯的雅典是耻辱的"。斯巴达本身就是接受波斯资助才击败雅典的海军，波斯也不希腊斯巴达独霸希腊。从斯巴达在战后对雅典的处理方式看，斯巴达需要的不是雅典被毁灭后的强大的科林斯或者底比斯，而是一个可以中和两者挑战的并不弱小的雅典。

斯巴达的衰落也的确与雅典的复兴无关。尽管在克拉斯提尼（苏格拉底的学生）仿照斯巴达长老会的30人僭主寡头垮台后，丧失了全部重步兵的雅典，却通过轻步兵的伏击，击败了不可一世的斯巴达步兵团。但斯巴达事实上却是被底比斯所彻底击败的，尽管后者的进攻，是因为雅典打破了拉西第梦人无敌于天下的神话，让底比斯发现，进攻斯巴达本土是完全可能的。非常有趣的是，雅典确实比斯巴达强大很多，只不过在雅典极盛的伯利克里时期，连伯利克里也让斯巴达人"艰苦朴素，天下无敌"唬住了，寄望困守封锁，自取其败。