朋党是民主集中制（公有制民主）的必然结果

朋党政治的原因不是"道德不好""缺乏信仰"；
朋党政治是民主集中制（公有制民主）的必然结果；
朋党政治永远是改革的，每一派相对于另一派，都是改革的；
朋党政治是依赖于公有制民主的有效的守旧体制；

将朋党之争归咎于官场道德，或者把文化大革命的造反派（其实就是群众朋党），和现实互联网中的此派彼派的骂战（仍然是群众朋党），归咎于"人民没信仰，道德水平不高"，都只是预设公有制前提后，指望于"没有腐败的公有制""道德个个高尚的社会主义""效益极高的计划经济"之类的同逻辑思维，当然就会有"没有朋党的民主集中制"的幻想了。所有这些预设公有制前提的错误，在实体经济学看来，都是设定了明显错误的目标后，把目标（当然达不到）的原因，归咎于"因为达不到目标"，永远自圆其说的逻辑循环。

朋党之争中，当然也有"好人""坏人"之说，只是政治上风的朋党，为政治暴力颁发的许可证，此即所谓"枪杆子出政权，历史是胜利者写就的"，其实就是马克思主义的阶级斗争理论的简化版。但是也正如朋党之争的机理，所谓好人清官，无非就是朋党之争中占了上风；坏人贪官，无非就是不会做人。马克思主义和毛泽东思想，只不过一是把人民群众拉入了官僚系统的朋党之发，形成了接近欧洲中世纪后期的宗教战争式的自相残杀，二是把宗教战争的血腥经验引入了东方世界，说成是"不同阶级之间的你死我活"。

朋党之争是民主集中制，或称"公有制民主"的必然结果。如果没有中央的集权，朋党之争就没有什么好争的；如果默认权益归于个体，你的是你的，我的是我的，第三方需要的帮助，也是你的我的判断，各自独立的。这样朋党之间也没有什么可争的。朋党成为东方政治的千年特色，原因就在于东方帝国是世界上唯一一个举国体制的千年帝国，虽然老朽，但却是特别怀旧！从哲学家的偷龙转凤上说，美国也是中央集权，也可以把美国选举中的多党和院外集团，视为美国式朋党（成龙语），但美国基本上是默认权益归于个体的国家。

朋党政治永远是改革的，每一派的朋党相对于另一派，都是改革；每一派上台，就会对另一派的旧政改革。所以有些哲学家争辩，"明朝不是守旧不化的，明朝一直在改革"，也是对的，但明朝只是折腾式改革，也就是最根本的守旧不化了。同理，朋党政治也是永远革命的，但永远是循环的。被革命的永远是朋党政治的一派几派；然后是另一派几派坐上台去，等其他朋党的革命。如果不想让阶级斗争如此激化，那就只好更多的朋党结成"不革命"的联盟，彼此继续改革改革，如此就有了明朝的永远改革，被革命后死灰复燃的帝国。

朋党政治是一种依赖于公有制民主（民主集中制）的，内部循环的有效的守旧政体。无论是改革还是革命，都不可能瓦解朋党政治。朋党政治的瓦解只有两种途径，一是外部的征服，如满清轻易征服了衰朽的大明，也如日本轻易打败了满清，也在事实上打败了试图复古明朝的蒋氏民国；瓦解朋党政治的第二个途径是"默认权益归于个体"的资本主义，如欧美资本主义走的路。一旦默认权益归于个体，"我的利益在那里"，那些依赖于"向（第三方）弱者无条件倾斜的正私房钱"朋党政治的主义，马上就全部失去了依据。

事实上，当西方贵族（特权私有）的中世纪瓦解时，同样产生了类似东方的朋党政治，如宪章运动，民主社会主义，马克思主主义，凯恩斯主义等等。只有"默认权益归于个体""我的利益在那里"才能瓦解民主集中制的朋党，而不是"西方的就是好的，科学的就是好的，数学的就是好的……"，——>西方也是从愚昧社会中进化的，科学的要害是"什么是科学，科学的标准是什么"。原因就在于"默认权益归于个体"的个体价值观，瓦解的是公有制民主（民主集中制）的本身！因此个体价值观也就不再成为公有制民主中的朋党。