没有原罪论就没有中世纪的等级奴隶制社会

公有制理念"向弱者倾斜"中的原罪论；
没有原罪论就没有中世纪的等级奴隶制社会；
原罪论令传统社会的治乱循环永无何止；

向弱者倾斜的理据，归根到底就是各式各样的私有人权原罪观。简单说就是"你欠了我们的，咱们的帐还没清"。比较典型的就是萨达姆并吞科威特的理由，"科威特的石油欠了伊拉克的，除非科威特放弃所有石油，否则不能独立"。"全国人民支持北京上海许多钱，北京上海要还了人民的债才能自治"，"毛主席饿死几千万农民时，城市居民幸福得赛天堂，城市欠了农村的，城市不能自治"，云云。

无论具体的理由是什么，都只是"道理上的因由"，现实的情况都有以下特点。第一是旧帐"原罪"是笔糊涂帐，永远别指望算清楚；第二旧帐原罪是"弱者说了算，不准强者否认，不准强者讨价还价"，第三，最终结果就是负有原罪的那一方，天长地久地要根据"弱者"的要求，还这笔糊涂帐。听上去颇象是后金侵略明朝时的"七大恨"。如果有努尔哈赤的本事，牛二也算条汉子，偏偏是——>未必！

原罪论专用于贬低人权平等的议价权。"你有罪"你自然就不能说"我这个罪人天赋自已作主的权力"。因此原罪论是任何等级社会所必须的，而等级的金字塔那位，必定是高大全的完美君子。那怕这位高大全已经变成木乃伊，高大全神庙也仍然作为神圣正义的象征，得到精心的呵护。只因高大全必定繁殖了一大串肿瘤一般的打了折的高大全。正义神庙如果坍塌了，正义肿瘤们的特权打折，就很厉害了。

原罪论是中世纪贵族领勋，中世纪国王登基，中世纪教会君临天下的窍门。用现在的话来说，就是"没有无私党，就没有新天堂""没有毛上帝，就没有你这个小畜牲""没有大我保护着畜牲小我们，小我们就给美帝国主义吃掉了"，凡此等等。既然青天大老爷是生身父母比不上的再生之德，又是护驾万民少不了的人民护法，那西方的民主选来选去，也的确是瞎折腾，不如世袭了高贵的公平血统……！

"向弱者倾斜"也是针对人权私有制的原罪，否则就不得不面对"在国家面前，任何私人/群体，都是弱者"的事实。国家作为其后盾的，平民惹不起的"弱者"，既要"向我倾斜，又不准许你离开"的古怪逻辑中，通常隐含着公有制传统最深层的经济学原理的误解，就是"生产创造价值，现代社会的资本必须积累"，而从根本上不相信"市场经济将消除个人财富上的贫富差距"。

这样就会耿耿于怀"已经积累了冨人资本私有""贪官带着既得利益放弃特权"。但是如果"生产创造价值，资本必然积累"是对的，则公有制社会就是必然的结果（即马克思主义）。这样就陷入了一个最终构成社会治乱循环的逻辑悖论之中。因为原罪而不得不倾斜，因为倾斜而不得不专制，因为专制而不得不民主，因为民主而不得不原罪……，闹民主的走在反民主的路上，千百年来一直没有改变！

治乱循环中的吊诡的大脑急转弯，总是回避了"国家面前人人都是弱者""税收是极权之利器""绝对的税收权力，就是绝对腐败"的简单道理，总是把公有制大政府造成的种种弊病，归罪于一部分弱小的平民；追求更强大的政府，用政府的权威强迫弱小的平民，变成奶牛"向sb倾斜"，直到"不再患不均"为止！还自欺欺人地把这种行为，称之为"上帝不会辜负的善良"！这都是公有制的逻辑！

出于否定私有人权目的的"向弱者倾斜"，也就成了等级社会中专门用于压倒任何法律的"公德"，为国家施展无穷的威力侵犯任何私人的利益，制造了无穷尽的借口！当整个社会有足够多的牛二"弱者"，认同这样一种侵犯人权的合理性时。那种掌握国家权力的位置，能随心所欲选取"必须向弱者倾斜"的倒霉"强者"；这种至高的权力强人，就成为人人不得不争而夺之，否则只能服而贴之的道德超人了。一般别名"人民领袖"！