实在法是公有制的唯一合理依据

实在法是公有制的唯一合理依据；
有多少私有的利益，就讲多少民主；
人权私有制，是比民主制度更为根本的民主正义；
公有制制造动乱和苦难，私有制创造繁荣与和平；

制度决定论者将"何种制度最优劣"，作为可以辩论的真理，是故意忽视了，私有制虽带"制"字，却是不可辩论的！私有制绝不是一种谅解而存在的"共产主义发展中的事实"，而是民主社会的根本！没有私有制，就没有真理！没有私有制就无所谓妥协！胜者通吃全局，可能的败者，又怎么可能平心静气？专制等级社会总是宫廷争斗，没完没了的自相残杀，仅仅从人性善恶上找理由，那是对社会的无知。

因此私有制决不是"我也不反对私有制"的中庸，而是任何声称民主者，必须信守的最基本立场；非我有私人士，必为我敌！坚决支持私有制，否则就是我们人权民主者的敌人！不要对其他可能性，有任何幻想！否则，你应该检讨一下自已，是否真的接受私有制、你的利益，到底在那里？？如果还有人迷恋所谓"非私有的"真理，请自量一点马上滚到传统公有制的鬼子们一边去！阁下站错了队！

对于国民社会来说，人权的私有制，是比所谓任何制度按捺，更具根本性的民主正义！正邪两分，其中个体人等观念，虽非不可转变，却正邪之间却是水火不可能相容！中国民主进程的最大问题，并不是中国人不喜欢民主，而是中国传统人等，所谓喜欢的民主，根本上就不是人权私有制的民主那回事！而且，不但是"低素质"的平民没有完全认识私有制，"高素质"的知识分子，更是五毛义工成群结队！

如果不了解中国社会欠民主之"有什么样的国民，就有什么样的国家"，到底有多深的水；那不妨看看，即使在所谓"崇拜美国"的人中，有多少人支持国企和土地全面私有化的？有多少人支持地方国民福利和经济政策的自治的，即支持西方私有制民主的最根本的户籍制度，而不是偷换概念，追求的是废除户籍制度的全民一人一票公有制平均化的所谓"三权分立"？后进社会的愚昧程度，不可等闲之！

人权私有制的原则，是任何双边讨论的前提。一旦该原则遭到侵犯、怀疑或否定；则任何讨论，马上结束！从此适用于任何手段的自卫！不再有任何讨论（谈判）的必要。此即乃至高无上真理——>"人权私有利益和自主选择的权力，神圣不可侵犯"！反之，如果明确了人权私有制的原则不可侵犯，那么没有什么分歧是不可妥协的。彼此可以妥协的分歧，大不了分手一段时间，而断不至于你死我活。

尽管不可能每次交易（妥协）都是永久性皆大欢喜，但至少当是事，是彼此认为的利益最大化，而在任何情况下，双方交易的盈亏，都是相对于人权内核而言的边际利益，彼此个体人权的核心利益，不会在彼此的自主交易中受损，直到冲突"人权私有利益和自主选择的权力，神圣不可侵犯"为止！（比如说，奴隶制！）。正因如此，公有制必定制造了动乱和苦难，私有制必然保障了和平和繁荣！

因此对于任何一个社会向私有制转变的民主进程中，私有制是不可讨论的，公有制是不必讨论的；有多少私有的利益，就讨论多大程度的民主。运用基督教圣安布罗斯的逻辑来说，对于民主社会和彻底的私有化进程而言，（包括美国在内），"实在法，是公有制合理性的唯一依据！"。如果不是具有实在法的现实，和维护公有制的足够强大的枪杆子，JUST wipe them out ASSP! 这就是最起码的公德！

一些人以为私有制和公有制，是辩证法可以颠倒的概念，"绝对私有是不对的，绝对公有也是不对的"。最好明白，他们是适于被JUST wipe them out ASSP的一部分！公德心指向的一部分！不坚决支持私有制，就是国民主权的敌人！不存在中间派的概念！但是作为对实在法的现实主义尊重，人权主义者可以接受，在预先法定的私有制权益范围内，讨论私有基础上的妥协内容。有多少私有制，就有多少民主！