没有私有制就没有公平

基尼系数根本不反映"公平水平"！
No votes No tax! No Private No Fair!
没有私有制就没有公平！

由于基尼系数是与货币经济正相关的，反映的是公有制向私有制转变过程中，即中世纪的特权经济向市场经济（货币经济）转变过程中的库兹涅茨曲线截点/速率。如果将不同时期的基尼系数连成一线，就可以看到明显的库兹涅兹曲线。因此所谓基尼系数反映贫富差距，就象"心跳反映健康水平"一样，似是而非；并非完全没有联系，但却根本不是那么一回事。

由基尼系数的定义方式，可以看出，所谓基尼系数的大小，与今天左派攻击市场经济的所谓"贫富差距"，实际上是两个概念。而且由于基尼系数高度耦合货币经济的国民收入，因此以基尼系数指责贫富差距，其意义等价于直接否定私有制，直接否定市场经济，直接肯定公有制（公有制基尼系数为零），——>这正是马克思主义、基督教分子、福利经济学和凯恩斯主义者们所共同致力的"进步"目标！

因此当马克思主义和基督教分子（包括福利经济学和凯恩斯主义者）们，借基尼系数攻击所谓贫富差距时，而称之为"不公平"时，实际含义就是中国传统文化中的"不患贫患不均"。换言之在他们的眼中，公平的标准就是否定私有财产，而仅仅是出于"现实公有制实在是烂泥"，而将人权私有制的成本管理优势，称之为"效率"，这就是左派法西斯分子所称的"公平与效率"的道德观！！

一些基督教分子和马克思主义者，断言式地"均贫富是大自然的天然法则"时，他们却完全不接受，"人权是我们每个人自已的人权""我们劳动所得是我们每个人的天然权益"，却不是"大自然的天然法则"！还需要争论吗？这些基督教分子和马克思主义者所称的公平，不是人权！而人权私有制，在他们眼中是不公平的，——>他们认定人权是不公平的！难道，还需要跟他们争论吗？

当茅于轼先生批评"很多中国人，对财富不均的敏感，要远远超出对特权的敏感"时，他所声称的"公平和效率""税收再分配缩小贫富差距"，（通通是萨缪尔森教科书里的教条），实际上只不过在说，"公有制（公平）是终极目标"，"实在法是私有制（效率）存在的唯一根据"。连被毛左们仇恨的茅于轼老人，尚且如此！真是"有什么样的国民，就有什么样的国家"！

No Votes No Tax! No Private No Fair！没有私有制，就无所谓公平！

No Private的所谓公平，只不过是群奸犯，争夺谁更能蹂躏受害者，一个个上，那个流氓谁排头的那种"公平"！

如果必须用枪，用子弹，才能让这些杂种明白的吗，那也实在是没有办法的自卫选择！否则我们只能说，"一加一等于几，老大说几就是几！"，希望这些基督教分子和马克思主义者，确实有让我们磕头"一加一等于几，老大说几就是几！"的本事！毛主席卡扎菲的枪杆子下，背他们的红绿宝书，没什么丢人的。但只要他们的枪卡卡壳，大刀就要向他们这些公平鬼子的头上砍去！魔鬼会接收他们的灵魂!！

没有私有制，就无所谓公平！ 老百姓并不是邪恶的绝缘体！每一次暴民运动，都极少是攻击特权贵族；每一句仇富的口号，所攻击的都是私有财产！不反抗对整个社会敲骨吸髓的特权贵族，反而为贵族统治搽脂抹粉，反而将资本家为社会经济辛勤作出的不可磨灭的贡献，称之为不劳而获，将劳资双方平等的交易污辱为"剥削"！马克思主义不是原创的！自以为道德优越的基督教分子，就没有半点反思吗？

求生是人的本能，但是生存却不是人权的全部。当我们的生存不再受到威胁后，拥有我们私有的权益的全部！拒绝任何天生原罪，拒绝任何天生的义务，就是只有我们的生命本身，才值得与之衡量的追求！这就是"天赋人权"！因此当一些人口口声声"公平"时，而对"人权私有"只字不提时，只需要问"什么是你的公平"？如果不是我们认同的Fair is Private的公平！只需要"呸""fuck you"!