我死以后，那管他洪水滔天

暴发户指"贵族血统不纯"的卖官鬻爵的新贵； 
卖官鬻爵的封建改革，是统治者和暴发户的双向选择；
统治者的改革方案，总是如何封建"建构"；

 

卖官鬻爵挤进特权阶层的富人，用钱买来长子继承权Charter。按东西方中世纪的文化语境，被指为"暴发户"，意即"贵族血统不纯者"。但是在特权边际的马恩毛狗的革命辞典中，"暴发户"作为帽子，也被偷龙转凤用到了针对体制外小资民众的身上，意指"自食其力积累了个人资产者"，实际上只不过是仇富的重复，共产共妻的强调。卖官鬻爵得到了有财力买官捐爵的大资产者欢迎。毕竟传统文化中"荣华富贵"才是资产者人生理想。用钱买官当成贵族是贵族，出生入死立功当官也是贵族，尽管彼此看不起，但毕竟都是贵族。

卖官鬻爵同样得到了统治者的青睐。因为自然秩序的终点，必定意味着当前统治者的家国皇朝的国民化，学名"立宪，亡党"，尽管当其量必定是国富兵强，举国和谐；但正如凯撒同志的名言："宁为鸡首，不作牛后""宁愿在穷人里当头，不愿在富人里平平凡凡一辈子"（宁愿在小房子里当大爷，不愿在罗马当老二），举国繁荣进步未必是领导同志的革命理想，虽然是在穷鬼朝鲜里当上帝，金将军爷孙仨，多半也是一个爽字。而在卖官鬻爵之中，统治者仍是统治者，领导同志的党国还是党国，只不过多了一班红色资本家入政协。

可见卖官鬻爵在大资产者与统治者之间，有着相向的卖官鬻爵，富有社会责任地担负为为人民服务重担的共识；对统治者的的吸引力，相比而然，自然秩序是殊不可比。因此如果还有卖官鬻爵的可能性，指望领导同志良心萌发搞自然转型，倒不如指望太阳从西边出来！而且只要还有民营富人，只要卖官的价钱合适，也绝不用担心没有富人"革命觉悟不够高"。戈尔巴乔夫之所以无可奈何地搞民主，大概也是因为苏联几十年的社会主义建设，把私有富人都砍光了。叶利钦的俄罗斯迅速寡头化，那是因为卖官鬻爵又站起来了。

今天象奶粉的所谓国家标准，食品安全的竭斯底里背后隐含的国有化，土地财政"房价永远高涨"，行政垄断的国企号称要强制分红……，不全都是卖官鬻爵的现在进行时？唯一不能让领导同志称心如意的，无非就是卖官鬻爵颁出的垄断charter的长子继承权，相当于低效的陷性税收，损害的是国民经济的可持续性。而让卖官鬻爵的富人灰心的是，由于社会进化论短缺的客观性，投资长子继承权的最终结果，必定竹篮打水一场空！路易十四卖出的新贵，经过约翰劳的改革和法国大革命，统统化为乌有，新贵族几乎清一色死光了！

卖官鬻爵常常被贯之以改革之名，也确实是建构主义的转轨的一种；但是其目标和终极，就根本与自然秩序无关！实际上就是统治者对于传统体制转轨的低风险的，下意识的选择；和富人为了自已大额财产得到低风险保障的下意识，两者在自利的下意识之间，越过民粹谷的阻拦，源源不断地结合，实际上也暂时抑制了革命峰的爆发，但是由于恶化了远端民众的生存环境，并把革命峰推向远端民众，而在事实上成为"定购了大革命"的期货。基督教和马克思主义所指的"资本主义"，今天马恩毛左所指的右派，实际上就是指卖官鬻爵。

卖官鬻爵在短期内是政治利已的，类似于将沉的泰坦尼克号，挑选下层的强壮者"向上流动"，保证下层者先死；但是稍长远就是损人不利已，因为整个泰坦尼克将会因为失去损管，而最终沉入冰海。这就是路易十四，"我死以后，那管他洪水滔天"，和约翰凯恩斯的"长远而言，我们都会死的"。由于卖官鬻爵是传统文化规则下，由于统治者与大资产者之间的下意识的利已选择，因此不可能通过道德宣传、有信仰之类的教化阻止。后者正是中世纪和基督教所致力，无非是宗教，为和卖官鬻爵披上一层宗教神圣的遮羞布。