菲利浦王战争中怯懦残暴的印第安愤青

怯懦残暴的印第安愤青菲利浦王的愚昧；
菲利浦王战争是文明的冲突；
按现代文明标准，悲惨结局的菲利浦王是不义的一方；
菲利浦王战争是wanponag部落与马萨诸塞的战争；
菲利浦王战争不是"印第安人与英国人的战争"，更不是"印第安人与美国人的战争"；

将菲利浦王战争，称之为"英国与印第安人的战争"也是不确切的；因为马萨诸塞是高度自治的社区，尽管在战争中，马萨诸塞遭受到惨重的损失，但是自始至终，参战的都是马萨诸塞的自发民兵武装，没有半个英国兵参战。实际上，英国并不参与殖民地与印第安人之间的冲突，尽管英国也不允许印第安人消灭自已的殖民地社区。英国最擅长在两败俱伤时，作为普世帝国的最高领导发扬中庸之道。

英国普世帝国的残存，需要强化对殖民地的统治，也希望把印第安人纳入统治，因此总是将冲突双方各打五十大板后，将冲突双方都变成英帝国治下N十六点小花中的两朵。闹不好，还会让马萨诸塞这些不听话的刺儿头出点血，（无论是基督教还是新教如圣公会的眼中，清教徒都是异端），"向少数民族倾斜"，讨好讨好少数民族的印第安人"同胞"。至于所谓"印第安人反抗白人统治"，更是无稽之谈！

弗吉尼亚还曾经打算过征服当地的Powatan部，最后还流产了；当时的马萨诸塞就根本没有打算，白人和印第安人领地之间是彼此自治的，白人社区之间也是自治的，印第安人部落之间是自治的，印第安人部落内部是专制的。印第安人的战争理由，实际上是在白人社区之中，"白人按白人的方式统治了"。因此并非印第安人"反抗"，而是印第安人"侵略"！如果不理解为"文明的冲突"的话。

今天美国人也记念菲利浦王，其中既有基督教文化没事找事瞎忏悔的陋习，更有对菲利浦王战争是已经过去的"文明的冲突"的谅解，——>不是为菲利浦王的反人类行为平反，而是原谅！寻求与少数民族的和解！ "这土著野孩子不懂事，人都死了，就饶了他吧"。而就是这样一种谅解，基督教沙文主义的信仰语言中，就成了"美国的原罪"，用于攻击个体价值观，并被马克思主义等东方信仰利用！

使用"文明的冲突"，缺乏沟通，也缺乏彼此的谅解，恐怕更能说明马萨诸塞与菲利浦王之间发生的战争，而无论其结果而言，是那一个更悲惨。将最悲惨的视为正义一方，又自称"正义必胜"，只不过是普世帝国的天下主义的自相矛盾，而已。这是一场与老酋长massasoit缔结和平条约后五十年后的战争，wangpanoag也成为东部最强大的印第安人部落之一，都说明当初条约对双方的有效性。

菲利浦王metacomte相比于他的爷爷massasoit，至少在战略眼光上差之甚远，胸襟上差之甚远。和平时豪气干云，一副不可能妥协的愤青相，所谓"determined not to live until I have no country."（我跟你们拼了，命不要，国家也宁愿不要！），与战场危机时的懦夫样，恰成鲜明的对比。其突袭马萨诸塞居民时的残暴，又证实了这位愤青成吉思汗式的残酷无情。他逃跑时被打死，自然无人可怜。

基督教和马克思主义的"社会发展史"断言，在奴隶制社会以前的部落和联盟，是"原始共产主义的民主社会"，但是几乎从所有暴露在欧洲人面前的印第安人原始部落，就清一色是父权的酋长世袭的原始奴隶制。wanpanoag人是三代世袭，被弗吉尼亚歼灭的Powatan人，同样是父子世袭！世界上有"民主选举的原始部落"吗？反正从实证意义上，不能说绝对没有，但笔者从未见过有关的可信资料！

菲利浦王战争不是metacomte个人与欧洲人的冲突，而是顺应了很大一部分印第安人部落民与欧洲移民之间，发生冲突后的抱怨和愤怒。菲利浦王作为先进性的领导，不去疏导情绪，反而象毛主席那样添油加醋煽风点火，此乃其取死之道。菲利浦王代表了印第安人也是有限的。战争的发生，就是因为其属民通报马萨诸塞人，菲利浦王将预谋攻击。"印奸"被"锄奸"后，凶手被法办，战争开始的。