《朱镕基讲话实录》的经济史价值和方法论

《朱镕基讲话实录》的经济史价值和复原方法论；
只有实体经济学，才能利用《实录》这样的"历史资料"；
《实录》的描述与现实社会问题在实体经济学的逻辑上吻合；

近日用很高的速度浏览朱镕基总理的语录，大约在一周内就看完了。如果从毛主义式的哲学学习来说，四大本语录一字一句读出感想，没有三年五载入不了堂，没有三五十年浸淫，入不了室；说起那句话少个标点符号的"细节"，权威样的滔滔不绝，但这几本书反映了1990-2010的经济政策的那些正确和错误，今天有那些经济现象是当年政策的逻辑结果。这些细节专家，恐怕就全抓瞎！

如果是按芝加哥"实证"学派（polly，不是我们说的实证proof，实证主义学派是理性主义的一种哲学）的思路，则朱镕基语录中，除了在讲话中的零散的数字，（可能是真实的，但不连贯，也无法核实），实在找不出什么可供实证的资料。天朝经济管理的政策，一向是自相矛盾的，数字统计，从县区开始，就是"一把手数字"。上报前都是一把手作最后的批改。从数字上，能精确到数量级就不错了。

但是如果是按实体经济学大历史观的方法论，这本书里提供的很多信息，就足以构筑一段很可信的现代经济史。因为大历史观是第三方先验的规律（科学进化论），只等待往先验规律的大树上，挂上相应的果叶，就能复原大树原来的模样。这就象现代侦探技术，根据一个头骨复原相貌，或者古生物学，根据恐龙骨骼，就可以大致复原恐龙的样子。如果说某块骨头不是这头恐龙的（细节错误），换了就成了。

至于这头恐龙的外表是厚皮，羽毛？还是鳞甲？它的生活习性是翘着尾巴快跑，还是拖着尾巴慢走（如梁龙，霸王龙），这就是所谓"自圆其说的细节"，在新的证据出来以前，任凭想象。以霸王龙来说，以前都以为霸王龙是象人一样站着，巨大的尾巴托在地上，就象一条站着的大蜥蜴。新的证据出来后，现在已经确定，霸王龙象一只大公鸡，翘着尾巴走得飞快。

大历史观就是大现实观，它是建立在科学进化论——>实体经济学的第三方先验规律上，根据零散的资料，复原工作者所认为的历史和现实的真相。所以一些被马克思主义之类污染了大脑的人士，质问"细节权威在那里"。如果他们根本不接受先验的实体经济学规律，笔者无法回答他们。因为在这种方法论中，结论（也就是毛左眼中的事实）是个体性的，无法捏造；而根据（细节）是人人可知，不必强调。

朱镕基语录实际上是朱总理执政期间，工作有关的原属政府内部的讲话，（在过去是有密级的）。既非可以引用的历史"第一手资料"，（今天象明粉袁黑和文革卫士引用的"史实"，连朱语录的实证水平都比不上），也非可供"实证经济学研究"的第一手数据；甚至不完全是朱总理的真实的想法，而只是作为总理时，在内部会议中公开讲的一部分话。所谓真实，充其量是真实到，"实录讲话"。

因此如果从朱镕基语录中，要大段地引用文采，唯一的用途就是只能用于春秋笔法。朱总理发行此语录，大概也就是为了他反复强调的"吏不服我能，而服我廉"，"吏不畏我威，而畏我廉"（语录细节可能有出入）。除此两点以外，没有其他"论证的意义"。而这两点了，也就是温总理近年来反复推荐的斯密的《道德情操论》和斯多葛主义的《沉思录》，所谓执政者的道德修养的一部分。

但是由于这些语录，是工作会议的"动员，解释"的会议语录，因此至少可以反映出朱先生上任前所理解的主要的经济问题，解决的主要思路，在任期间是否久拖不决，（朱先生认为解决了或未解决，都不是证据），所采取的措施有什么不良后果，有那些是符合经济学规律的（意味着可能被解决了），都可以从这些语录中看出来。笔者认为，与2000-2010年的经济现存问题，逻辑上基本上是吻合的。