国家越大越需要英明领袖，是传统的误区

国家越大越需要英明领袖，乃是传统的误区；
大跃进文革和君权神授的逻辑关系；

公有制社会，越是大国越是无法管理；越是只需要一个蠢才，直到他蠢得无法管理；反而天下太平！反之对于一个私有制大国，就根本不需要一个精明强干的独裁者，自治下也可以井井有条。因此无论是对于大国还是小国，"国家越大，领导人越是要精明强干"，乃是一个想当然的误区。这种规律与"公有制帝国主权分裂综合症"和经济学中"大型企业规律太大，就会因管理成本过大而不经济"逻辑一致。

君权神授的世袭，并不是为了选拨一个最优秀的独裁者，而是为了令这个独裁者，（看起来）更能成为一个独裁者，而不致于将大量的精力付诸于树立独裁的权威，从而令公有制贵族集团（今天也称为官僚集团）的金字塔（今天称为党），相对稳定，也更容易被认皇帝不认法律的贫民阶层所接受。或者说农民阶层更容易理解，谁是皇帝的大儿子。而那个儿子对于贵族集团而言更优秀，就不好理解了。

理解了公有制社会中，君权神授的政治模式的先进性，就不难理解，为什么毛上帝，会采用激进的"大跃进"以强调其领导地位；在大跃进失败后，又不得不发动文革，才能打倒对毛地位有潜在威胁的竞争者。原因就在于，毛的身上缺乏君权神授的合法性。马克思主义实际上是贵族集团内部自我安慰的哲学，对中国社会的功能还比不上几千年传承的国学儒教。而后者让毛自已破四旧打倒了。

所以毛面临着卡扎菲在洛克比空难遭受羞辱后的处境，（卡扎菲的绿宝书其后出台）。尽管城乡贫民阶层，只要毛仍然大权在握，就认他这个皇帝；但只要大权旁落，毛自已就可能成为北奸肉。因此，动用贫民认皇帝这个原子弹，保卫自已的生命地位，就成了压倒一切的先进性任务。遗憾的是，自然资源之所以是资源，就因为它还不是工具！这与狗腿子阶层现成的军事化的金字塔组织，截然不同！

大跃进的失败，和刘氏包产到户挽救了中国的经济。无论此前刘的内部意见是什么，在民众的理解中，都是毛一人独裁的后果，（事实上不错），而当刘作为国家主席"战胜了自然灾害"后，毛在金字塔组织中的威信就彻底动摇了，——>这就是缺乏君权神授的先进性的不良之处。也无论刘其时是否有不臣之心，整个金字塔组织更接近于威胁毛的敌人，而不是毛可以随手可以使用的工具。

所以很滑稽的是，如果刘是很无能的，在人祸毛灾后，又惹出另一通祸事，按毛宽宏大量的性格，刘大概还能善终，（在体制内而言）；但如果解决了问题，刘本人就危如累卵了。从机率上看，任何人当时成为当时名义上的独裁者，（如国家主席），幸免于政治灾难的机率极低。因为毛灾太人祸了，也太严重了。所以就算摆一个蠢材上去，只要任何事也不做，也同样会"力挽狂澜"的。

要将"自然资源"改造成能够替代老一代贵族集团的新工具，就需要时间和动员。将万民资源变成皇家专用地，实现工具化，本身既不容易更不可能。尝试的过程也必然会出错，（不信的自已动手造一张椅子试试），就连尝试都需要长期操作，付出大量的时间成本的动荡的代价，还要避免老工具警惕起来，反戈一击！（按汉娜.阿伦特的猜测，斯大林就是在准备再次大清洗的前夕，被贝利亚谋杀）。

所谓文化的革命只不过是一个幌子，动员人科动物成为政治工具，避免原有贵族集团对自已的威胁，才是毛上帝的宏伟目标。当达到这一目标以后，开始为交接权作准备。所谓大量"迫害老干部"，实际上是权力换界的帝王权术。新帝登基就放出这些精华骨干，就拨乱反正了。毛邓交接之间有一些无关紧要的细微故事。但在犯下毛灾的巨大错误后，毛确保身后不被清算的目的，到目前为止看，已经达到了。