团结就是欺骗，团结就是内斗

团结就是欺骗，团结就是内斗！
人权民主的词典，只有妥协，没有团结；

任何理性主义集团（即所谓集体主义，必定是极左的）既是在同一顶信仰大帽子下的，同时又是内斗的，本身又需要外部的敌人才能保持团结的，（因此毛主义才需要妖魔化美国，妖魔化日本……，等等），而这些极左群体中，必定有着强调"团结"，"求同存异"之类的章程。那么对这些极左群体，到底是应该团而结之，还是分而瓦解之，还是集中对抗之呢？这是被无私污染的人士，难以回答的难题。

笔者有文《宁可直中取，不可曲中求》，《认人只能污合，认理可以成军》，《只要永恒的利益》，就是此问题的个人观点。但既不被很多人理解，也小管"保护"了两篇。很多人之所以不同意，大概是认为，"只要民主的目的是好的""能够利用极左，达到民主的目的，就是好的""利用毛左，反倒政府，毛左当炮灰，也是好的"，——>对不起，这就是和毛左一模一样的建构主义！

团结"是意识形态群体的用词，所谓"团结利益冲突的群体"，而称之为求同存异，本身就是对民主人权的曲解。人权私有的民主词典里没有"团结"这个词；只有利益博弈后的妥协！相应地，汉语群体中的无私信仰者，一般性地，会将"利益博弈"称为朋党之争；曾有一极左，据此称明朝是民主，将民主称明朝；质问"搞民主，难道是要搞明朝吗？"。除了扣帽子了得，概念是一塌糊涂！！

而人权私有社会中的"妥协"，则被无私信仰斥为"投降"。因此传统如宋明无私愤青类，会将议和派视为卖国贼，将不惜一切代价的主战派，先天性视为"爱国的，正义的……（省去几万个形容词）"，以至于将从来没有打过胜仗的明朝愤青们，却能杀死并吃掉自已打胜仗的总司令袁崇焕，并诬之为汉奸，而自称为"毫不妥协的美德"，——>妥协、投降和团结的概念，给搅拌得一塌糊涂！！

在这种信仰以下的，对民主的理解，当然是毫无疑问的一个"乱"字了得！人权私有的社会，没有等级差别，不必为面子好坏生死相搏。利益博弈不是党争，彼此妥协不是投降！没有共同的利益，不要妄议"团结"，有了共同的利益，不必担心对方跑单。所以团结者，即"牺牲利益，换取暂时的联盟"，"敌人的敌人就是朋友"之类，永远只能是斗争中的权谋，你利用别人时，别人也在利用你！

个人主义者之间的彼此妥协，可以产生在无私信仰者眼中相当于团结的效果，甚至能达到个人主义对无私帝国的可怕反击！但妥协与团结，是有根本性不同的。妥协是基于利益共同的，团结是基于"信仰接近，政治目的接近"，而牺牲利益的。在马克思主义的斗争术语中，称为立场相同，阶级相同之类。但非常遗憾的是，团结，就是欺骗！团结，就是内斗！团结，就是秋后算帐！团结，就是厚黑权谋！

固然在信仰者的眼中的，"信仰，政治目的"也可视为利益，但此利益是不可以允许个体衡量，其成本范围也是无法限制的。目标的利益不确定，成本无法限制，一向也是无私信仰因之必败的命门。因此其团结的许诺，必然是无法兑现的，只不过是"彼此内斗暂时推迟"之意。这是团结与妥协根本性的不同。换言之，"团结"必定是基于欺骗，或称忽悠、或称洗脑的基础上的。

典型如毛上帝坐天下前，曾许诺民主，他民主了吗？曾许诺农民有份地，农民是否给圈进了人民公社？毛曾说新民主主义，是否统统国有化？不妨看看 1949年的所有许诺，除了打倒他眼中的反对派，日日精进，还有那条许诺，是毛兑现了的？又有那条许诺，是毛没有达成"团结"的政治目的的？？这！这就是团结！相反，在美式民主里，象奥巴马似乎得罪了一大棚人，但达成妥协后，又有那一个反水的？