明朝历史中的现实政治；能够为明朝翻案，就一定可以为文革翻案；
如果目的是为文革翻案，辩证地粉明是最佳突破口；
御用文化圈惊人一致的明粉袁黑立场的现实警世钟！
明朝已经是一些"死"的事，除非用于道德目的的"评论，评价"，否则明朝没有任何现实意义。但"道德"就不是过去的，"复活明朝的道德"，就不是历史，而是现实的问题。而偏偏明朝的所谓官方历史，无论是官史还是野史，几乎清一色的官场皇家的阴谋传闻。只要你没有意识到应拒绝这些被操纵在御用手中的所谓"细节一手资料"，逻辑上你就必须接受他们针对现实的任何道德信仰制度的结论！
黄仁宇是少数能够抛开那些"细节阴谋一手资料"，力图从社会生活平面上素描明朝历史的资深学者。但众所周知，就象笔者遭受到"细节派"的攻击一样，国内御用明史界，同样不拒绝黄仁宇是一位"历史学家"，他们认为能够操纵他们说了算的所谓"权威资料"的，才是真正的历史。黄仁宇实际上只不过是按其阅读的资料，素描出他理解中的明朝社会。但黄式"离经叛道"，就足以构成对御用的革命！
明史仅仅是御用主流阴谋"一手资料"多的特点，同样存在于所有王朝，也是东西方历史的特点。区别仅仅是这种皇朝正统阴谋传说的多寡而已。如果为文革翻案是明史御用们的目的，吸引北京文化圈的御用们注意的，是因为明史中其他特质，具备魔鬼三招的全部要素。与清朝不同，明朝符合汉民族主义；也与宋朝不同，明朝既没有史笔下的"投降"，反而有拒不妥协抵抗到亡。民族主义是明史中的灵魂。
其次明史中的朱元璋政策，符合毛主席人民公社运动的一切特征；明皇室始自赤贫农民，符合毛帝王室的起历，明朝文官集团，符合现行党内民主的造势；也符合毛党文革时的组织形式；明朝文官集团文革式的党同伐异的阴谋，也符合文革的政治风俗；能够将崇祯皇帝捧成民族大英雄，则毛帝的过失也将不在话下。明朝是孔儒国教的颠峰，又可以借上儒教复古的毛孔招牌，明史真是"太美妙"了！
明粉不一定非要黑袁，黑袁仅仅是手段，在明确为明朝翻案后，明粉绝对可以"团结袁粉"！为什么要抹黑袁崇焕？为什么要将认可袁崇焕的人，统统视为被满清写手"洗脑"的，（这不是理性主义是什么？），除了强调明朝不是因为本身制度的腐败才灭亡的，而是因为汉奸的卖或执政的"失策，无能……"，明朝才亡的；舍此外，还有什么意义？但此逻辑用到今天社会，再辅以政治，不就是又一轮文革？
如果京城御用文化圈，目的是为了给文革毛翻案的话，那么再没有比从明朝下手更方便的了！能够为明朝翻案，必定可以为文革翻案！既可以避免与目前的政治主流否定文革者直接的冲突，又能够任意使用"民族主义，爱国主义"杀人的招牌排斥异议；还可以将"被清朝妖魔化的明朝"翻案，符合一些猪头逆反教科书的心理；明朝是道德治国的典型，而"道德治国"既是传统的信仰，也是今天卫道的追求！
笔者在此处并没有否定文革，也没有否定明朝，甚至没有否定任何为明朝和文革翻案的个人企图；笔者仅仅是素描出两者之间的逻辑联系的可行性。正因为明朝的历史存在着多种可能性，则京城文人圈联合凤凰台的"权威一致认为……"的袁黑！令笔者听到警钟长鸣！笔者并不认为这些事是一个有组织的阴谋，可以认为有某种足够权威的主流的表态，才能奴才御用们立场如此统一！但是，他们为了什么？
很多人缺乏从明粉袁黑这些"青萍之末"中觉察政治风暴的敏感，他们大概认为古老的明朝只是口水仗。因为民间根本搞不明白，御用文人吵什么；显然更不清楚，御用圈炒明史有什么目的！文革就是从海瑞罢官"炒历史"而起的！炒历史将制造一种现代政治的道德标准的氛围，从而对所有涉及现代政治的事件，作同一道德标准的再评估。在皇朝政治，将意味着政治派别，可以舆论准备政治事变合法性。
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