黄宗羲定律中的小贵族的美德

黄宗羲定律中的小贵族的美德；
小贵族与贵族内部的"独裁与民主"相关的利益浮沉；
最狂热支持等级社会剥削制度的是贫穷的小贵族；
"向弱者倾斜"中的小贵族的利益浮沉；

独裁是对统治阶级内部而言的，"向弱者倾斜"是统治阶级内部强化专制手段，提高"独裁控制室"覆盖面的方法。如果将整个社会阶层，按（大贵——>小贵（族）——>富平民——>穷平民or 奴隶）排成一线，付出"向弱者倾斜"的成本的，总是接近统治阶级的富裕平民。号啕向弱者倾斜，均贫富最使劲的是小贵族。从私有财产上说，小贵族除了多了点特权地位，的确穷得堪与穷平民甚至奴隶比肩。

小贵族一般是统治阶级独裁的受害者，也是统治阶级"民主"的最大受益者。原因就在于，公有制体系是低效益的内敛系统，小贵族作为折旧的工具（狗腿子阶级），处于被一批批扔进大海的边缘。所谓独裁实际上就是把小贵扔进平民堆里"废为庶民"。从有权没钱的二等公民，一下子变成社会底层甚至奴隶，所以小贵族等如今天的毛左特权工人，一般也是极端分子的温床，民粹冲击波的主力。

相反，独裁者对统治阶级的"民主"，就是小贵族们的春天，当然也是体制外的悲剧。因为统治阶级内的民主，（常称党内的民主），可以放任他们向体制外（一般是平民社会），八仙过海地扩张自已的利益。经济学上称为"公值耗散""公地悲剧""国进民退""黄宗羲定律"。即使是在美国公民社会，整个公民阶层作为一个民主体，边缘的美国穷人也会拼命向印第安人保留地扩张。

历史上欧洲明火执仗类的殖民者，（如征服美洲土著帝国的科尔特斯和皮萨罗，和他们的队伍），其主体也同样是欧洲社会中的渣滓，而不是国王领导下的精英贵族。在南非历史中最狂热的殖民扩张者，是白人中的极品穷酸布尔人，（英国殖民政府禁止居民扩张）。与南北战争前一样，在1913年以后最狂热地支持种族隔离制度的，（相当于天朝今天的先进性不可动摇论），也恰恰是最贫穷的白人废物。

ps:以后会优先讲讲南非史，以完成欧洲文明中的种族主义的历史和现实的最后一块拼图。

所以今天乌有之乡类的前造反派，毛代的科尔涅尼乌斯卫队的雷锋同志们，今天所谓的"统治阶级兼弱者"的特权工人，出现在效益最差的没落国企之中，乃是世界等级社会中的历史规律。别看今天网上专业骂街的毛左们，自报家门时又是皇亲国戚，又是大富大贵……，相信都是些不用上税的大牛皮。个别变态者难以完全排除，可以肯定绝大部分只不过是废物中的渣滓。他们因此而极端，此乃社会规律。

又很不巧地，统治阶级的舆论工具，实际上掌握在这些边缘小贵族所在社群的手中，而不是掌握在"独裁者的洗脑部门"。因此一旦某独裁者强化独裁，这些小贵族们们必定"民主，自由，平等，博爱，不患贫患不均"的道德文章，手中的笔杆子摇得飞快！就以中国历史而言，远有明朝的文官集团，只有为雍正皇帝再创作的山野文人，近有文革的大字报，当代有哇鸣狗叫的各路传媒道德大明星！

如果统治阶级的独裁者不是阻塞言路的话，这些为小贵族弱者们号冤的道德人士们，铺天盖地之声必定远远超过皇帝的洗脑努力，后者的典型就是雍正先生的《大义觉迷录》（真不知谁洗谁的脑）。不但舆论按钮实际上控制在小贵族社群之中，连政府民情渠道也是向小贵族开放的，"亲民渠道朝南开，非我贵族莫进来"——>以前叫拦轿鸣冤，今天叫"上访，信仿"。　（ps.谁才有资格称为"民"？）

所以独裁改革的独裁者们，如果不能找点"向弱者倾斜""美帝国主义亡我之心不死"的道理，就算把当代的笔杆子杀下去，也难保"身后骂名滚滚来"。中国历史上大部分君主还是挺民主的，特别是明朝！所以就会亲民，重新在统治阶级里和谐民主。小贵族们将失去的，加倍夺回来。这个社会规律，被称为"黄宗羲定律"。小贵族们力挺"向弱者倾斜"，仅仅要求把小贵族们定为弱者！而已！