公有制社会中富人奋斗目标不是保有财富，而是挤入统治阶级

公有制社会中的"信仰""无私""道德"的政治含义；
对平民要求的"信仰""无私""道德"，就是做奴隶的天然义务；
公有制社会中富人的奋斗目标不是保有财富，而是挤入统治阶级；
公有制社会"向弱者倾斜"的两种政治意义；

公有制社会的等级结构（皇帝——>大贵——>小贵（族）——>富平民——>穷平民or 奴隶），可以理解为金字塔（皇帝＋教会＋贵族）的统治阶级集体。这个依靠信仰名义，实际上是特权分配的，连家属和亲随只占总人口5%以下的金字塔体系，统治着占95%的无权平民。所谓的民主与独裁，明君与昏君，独夫与民贼，都只不过是这个金字塔层里面的"组织道德故事"，或称"党史""国史"。

被金字塔统治的，是集体统治着的，是（少数的（富）人＋多数的人科动物＝平民）的平民社会。其中少数因为私有财产的增加，而培养出自我权力意识的富裕平民，简称为"人"；和隔离于社会经济文化主体的，只认皇帝和教会的，类似于皇室专利财产的自然资源的贫民；称为为"人科动物"。所谓向弱者倾斜，确实是用贫困的人科动物的名义募税的，但对于金字塔贵族和体制外的小康富人是不同的。

金字塔内部号召要"有信仰""无私"，实际含义是"特权多乎哉，不多矣，小百姓也要活（向弱者倾斜，吸血苛政不能太厉害），当官的少奢侈点""贵族再穷，组织也能养你一辈子"。而这种统治阶级内部的"有信仰""无私"被强加到贵族体制外的平民身上，就等于强加了一项"向弱者倾斜的扶贫税"，而且是贵族替富人说了算的不定额税，直到任何平民的积蓄被共产，也成为被倾斜的弱者为止。

体制内需要号召"无私，信仰"，也就是说供应不是极大丰富的，是非常短缺。贵族阶级兄弟是社会的精英，被贴他们事关国计民生！所谓倾斜，从来不会真正倾斜到体制外的平民身上。就算有点象征性民生，至少从利益数额上，体制内外也不是一个数量级的。可以考察今天（最低档的公费医疗　Vs 最低档的下岗工人医保　Vs 自已掏钱看病的小市民（公立医院理论上有公共补贴））的差别。

因此整个公有制社会，私有财富确实不是个东西。贵族集团中而公费医疗吃喝公车旅游等等，无论多么奢侈，顶多是集体行为不端；是初级阶段的道德不完善。但任何人都不能享有私有财产的积累，否则就是贪污腐败。组织奢侈是法不责众，（何况都是贵族精英？），个人私有财产是一打一个准！绝不会冤枉另一个人。这种制度在客观上，导致贵族集团寅吃卯粮透支未来，反而作为自已政绩！

而对于富人来说，不是奸商又怎么会致富呢？就算致富还要向弱者倾斜，明明有人比你穷，怎么还好意思留着自已勒紧腰带存的私有财产？不是说向弱者倾斜吗？你做了叫化子时，国家会向你倾斜的。你如果还黑着心肝不做叫化子，正义的贵族就对你打黑……。对于无权的小民蓄有私财简直就是催命符！所以平民之生存既不能不积蓄，而实际上积蓄也没有用处。连凯恩斯主义也是为了毁灭所有储蓄！

富裕起来的平民尽管有了"人的意识"。但是人类逐利保平安的本能，会让这些人倾向于放弃财富，挤入贵族群体。否则就会财富用作革命投资，一次次地搞独立运动，荷兰英国和美国的小富民，就先后获得了成功。而为了避免这些有能力造反的平民铤而走险，等级社会都开设一些（中世纪）军功啊，科举啊高考啊的泄压阀，让这些富人付出财产补贴组织，或经过艰难的低概率途径，成为贵族一分子。

等级社会的仇富，即所谓"向弱者倾斜"的义务，包括两个含义。第一是补充贵族阶层作为吸血鬼集团的消耗亏空；第二是避免在体制外积聚过于强大的竞争力量。当一个等级社会的信仰足够高尚（如明朝，中世纪欧洲），或者从海外得到的财富足够多时（如西班牙），或者可以贱卖农民工资源积累贵族财富时（如天朝，德国王公），就会有意识地限制自已社会的民营工商业的发展，即"讲政治"。