市场消费品的大众化程度，最能说明社会的贫富差距；
英国的奢侈和赌博传统；
奢侈和赌博文化盛行于等级社会的市场化阶段；
等级社会赌博文化被套到市场经济"逐利，投机上"；
由于中世纪charter特权经济的特点，因此欧洲的产品很具有东方特色，那就是平民日用品质次价高，贵族奢侈品精美绝伦。所谓贫富差距，随着统计口径的变动，甚至可以与官方心意相通。但是市场消费品是不能骗人的。一些传统知识分子，声讨着市场经济的"贫富差距"，但历史和现实却是，等级社会中的消费品表现了极大的"贫富差距"，资本主义市场的消费品却是大众化为主。
英国高昂的物价和奢侈品成为不多的可盈利的品种，一方面说明了英国中世纪等级社会下的贫富差距，另一方面也说明，在中世纪的行会charter控制下，积蓄的投资渠道不多。因为富人（包括贵族）声色犬马就认为富人腐化堕落，是中世纪等级制的道德经济学的伦理产物。因为道德经济学约定，贵族无论多么富，自用应该尽可能节俭，千金散尽（特权封邑会令）再复来，这叫慷慨；否则就是贪婪GREEDY。
贵族的"富"是人民授予的政治特权所得，所以贵族就有"节俭地，全心全意为人民服务"的道德义务。至于是否能遵守，那是对上帝负责。这种观念带进了资本主义的平民社会，就把平民资本家赚的钱，也当成了封建贵族的政治特权所得，从而令平民资本家背上了慈善的义务。甚至在替人家计算身家时，把生产资本也当成了消费本钱。中世纪的道德观中，资本（家）就尤显逐利贪婪堕落了。
"奢侈品泛滥（市场比重太大）"，作为社会的症状，在实体经济学中，规律性地可诊断出两个病因。一是贫富差距，极端的如古埃及的陵墓和毛神庙的辉煌，对比民间饥饿瘦干的形象，至少不比金将军父子的大肚皮逊色；其二是说明经济是由特权控制下的"生产者民主"，有钱也没有地方投资，就只好买奢侈品，当成公羊的犄角一样，显示自已的地位，——>等级社会，不是最注重地位的吗？
而凡是奢侈品泛滥的社会（等级社会＋市场化），也必定是赌徒文化兴奋发达之处。中国人今天在全世界有好赌和疯赌的美名，但如果认为这是中国社会的国民劣根性，就低估了（等级社会＋市场化）——>赌博文化的世界规律。中国人好赌，19世纪以前的英国人同样好赌！斗鸡斗狗斗熊，到向决斗下注，——>不要以为角斗士都是被迫的！历史上知名的和今天盛行的所有赌术，几乎都是英国人发明的。
因此如果倒转来看，香港和大陆的中国人好赌，好奢侈品充阔，实际上已经说明，这两个地方的经济是等级特权charter控制的社会，只不过是在等级社会之余，特权市场化的程度有多深而已。香港的确是一个成熟的商品化社会，却不是私有制民主的成熟的市场经济社会，而是成熟的中世纪英国的charter社会，——>香港移植的，是英国中世纪社会的现代升级版！炒房只不过是官办有奖赌博的一种而已。
更平民化的美国社会，尽管比香港人消费水平高得多；但是奢侈品反而少得多，印第安人可以开赌馆，但生意惨淡；拉斯维加斯生意兴隆，却主要是外国游客。美国人穿着饮食之随便平民化，（麦当劳快餐是否健康，是另一个话题），在绝大部分到过美国，甚至与美国人广泛接触过的人士所体验到的。因此"富人奢侈""奢侈品泛滥""赌博害人"等等，与道德无关，而只不过是等级社会市场化的产物。
等级社会市场化的过程中，由于货币财富增加，而且首先集中在少数人的手上，同时社会上由于等级经济未消除，由此产生的"赌博，投机"的文化，又总是被基督教和马克思主义者，大脑急转弯的手段，重新扣到资本主义的所谓"逐利"甚至"投机"上，将等级社会的恶果，当成了市场经济的原罪！诸如什么"投机逐利自食其力者祸国殃民，1620年郁金香害得荷兰迎来极盛之世（1640s-1660）"等等。
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