人权私有制解放是艰辛的进程，“现代通往奴役之路”的转折点

人权私有制解放是艰辛的奋斗过程；
西方从未有过"自由放任"的资本主义；
1860年是"现代通往奴役之路"的转折点；
19世纪的欧美历史进程具有互动性；

如果忽视私有化进程之初，私有化市场经济的力量非常薄弱，是在公有制传统的（王权＋民粹）的围剿下困斗于一隅的历史事实，就会得出时间错乱的蒙太奇。从而得出诸如西方的阴谋论，西方一直高关税，却欺骗发展中国家实行低关税"；"人类社会一直是私有制，马克思主义开创了科学的公有制"，"西方资本主义一直自由放任，大萧条后西方向马克思主义学习，开始管制市场"，等等。

稍稍有一点人类的逻辑，就可以发现在几千年的，"不要问国家皇帝对你干了什么，问你向皇帝尽忠了多少""尽了多少臣子义务，才有多少做人的权利""天下为公，私心为耻"的传统社会，怎么会变成"私有制"？或者一转眼之间就变成"西方一直都是自由放任的"？？假如不是马克思主义这类聪明鬼的大脑急转弯，就肯定是基督教和国学儒教这类传统文化的顽固信仰了。

西方国家的历史没有高关税吗？有！但那是西方国家发展迅速的年代，还是西方处于停滞的年代？假如西方如英国，确实是在废除了高关税（如谷物法）后才迎来了工业革命的全面普及，那么西方的学者向东方介绍经验时，是说"我们以前也有高关税，你们也应该高关税"，还是说"高关税没有用的，人民币低估是没有用的，出口导向是没有用的，国家不应该干预经济？"？但这就成了阴谋论！

1840-1860年大约二十年的光景，是英国称得上是全世界"最自由放任的国家"的光辉时代，——>并非等价于"英国是自由放任的国家"！所谓英国彼时是世界上最自由的国家，而不是美国，重要的指标，是英国当时是世界上最低关税的国家，而美国由于北方的欧洲农民工问题（向宪章运动学习的），和政府财政税收制度不成熟的问题，正处于高关税年代，并最终导致了南北战争。

因此南北战争的爆发，意识形态上有着否定反谷物法在英国的自由主义精神的意义，尽管自由主义同样反对美国南方的黑奴制。宪章运动消失后，其传统道德经济学的精神继承者，与英国工团主义运动同步的，左翼的（即基督教传统的）知识分子，组织的"费边社运动"，对于美国南方的黑奴制的解读，则是道德性、意识形态化的。这与自由主义所解释的"黑奴制是不经济的"方式是不同的。

正如美国南北战争的双方，在交战方的主力来计，并不是"拥护奴隶制 vs 反对奴隶制"的战争，而是"如何废除奴隶制"的分歧双方的，由于约翰布朗这类明显宪章运动式的激烈煽动，莫名其妙地升级为惨烈内战的战争。英国社会对南北战争的立场，尽管都反对南方的黑奴制，但官方（辉格党即自由党）是支持南方独立，并一度打算向美国宣战。英国部分工会和费边社，则支持北方的政治立场。

美国南北双方的经济矛盾，不由自主的意识形态化，导致本来不必要的一场道德圣战，与英国（宪章运动 vs 反谷物法运动）与美国社会的互动，是分不开的。19世纪的大西洋两岸的社会进程，在社会民情上是互相影响的。南北双方的经济传统差异，必然导致双方对于"自由，市场，平等，渐进/急进"的解读的差异，当这种差异被意识形态化，因意识形态的妖魔化而倾向于暴力解决时，就发生了内战。

南北战争对于英美两国的自由主义进程，都产生了重大的打击。远未生根发芽的小政府的自由放任的市场经济观念，一定程度上被冻结了。英美两国都产生了"政府监护下的，有限度的市场经济（私有制）"的国家主义经济观念。这就是马歇尔主义，随后演变为凯恩斯主义。伴随着马歇尔主义的兴起，是帝国主义的时代，和工人运动——>工团主义在英美的迅速发展。现代通往奴役之路！自此展开！