人民群众不是正义的象征

传统社会后发劣势的N个陷阱；
传统文化的愚昧落后都在排斥私有制；
人民绑定领袖，不是现代化；
人民群众不是高尚正义合法性的象征

当孔儒中国传统社会中的部分反思者，希望让中国通过社会改革，拥有与美国类似的竞争力时，（毛左/怪胎民粹）和基督教迷信者，令人不安的与国教孔儒高度的相似性，就为自强的中国，制造了三个连续的陷阱；陷入每一个陷阱，都可以害死上亿的中国人！当中国人以为抛开孔儒自强时，他们很可能陷入马克思毛主义的"公有制国家主义"陷阱，已经害死了上亿的中国人！

当中国人以为抛开了马克思毛主义，他们会陷入"均贫富，人民运动，平均主义，向弱者倾斜，人道主义，民族主义"的民粹陷阱，重现法国大革命和五四运动，在马克思主义毛类似的圈子里的暴民运动中打转，相当于中国古代"莫为乱世人"的乱世，永无止境！而当他们以为跳出东方传统文化时，又回跳进基督教中世纪的陷阱，——>凯恩斯主义和福利社会和北欧模式，只不过是其中毒性较缓的一种。

（毛左/怪胎民粹）和基督教迷信者的相似原因，就在于他们都反对私有制。这些信奉者未必都是贵族，一般也不是创业的富人，（不知父辈赚钱艰辛的富二代，也可能成为无私分子，所谓崽败爷田心不疼），但他们都幻想挤入贵族层次，拥有"向弱者倾斜"的神圣特权。如果能够败了父母的身家换来贵族特权，未必是一件赔本买卖；如果能够无本生利"光宗耀祖"，更是穷老鼠变成高贵的狗腿子的大喜事。

从中世纪的等级社会开始，一直到斯大毛革命时代，所谓贵族统治阶级的独裁者，和根正苗红的三代贫农之间，两者的道德形象刚好掉了个个！中世纪等级社会时代，贵族高代蔑视贱民，贵族代表了信仰的崇高美德，而农奴贱民如果不是代表了卑贱的顺从，就是集中了邪恶的丑行。正如今天所谓的黑社会一样，生存边缘的贫民，肯定有很多不为人道的丑行，那是贫困的结果，而不应看作是人性的堕落。

而到了马克思毛主义的朝代，前代统治者的贵族阶级就从历史中消失了，如果是为了掩盖现代马克思主义贵族奴役全民，也不失为有史以来最聪明的政治宣传。历史和现实的反面，落在不知所云的所谓"独裁者"的身上。与之相对照的，则是贫困就是美德，将前代的"人科资源"配上了当年贵族才有的道德粉饰，以至于同样不知所云的"人民"，成了老虎屁股摸不得的禁区。万般皆有错，人民不会错！

但没有私有制，人民是谁？由谁表达其不会有错的利益？在无限美化"贫民"的同时，而将所有的表达，让位于不算独裁者的"人民领袖"！什么是独裁者？是没有人民支持的；什么是人民领袖？是人民支持的；人民的利益是谁代表？是人民领袖代表的，——>由此就既避免了贵族历史的尴尬，又将马克思主义领袖，与独裁者绝缘了。将人民和领袖绑定起来，精明之极！但不是马克思主义的发明！

不巧的是，"人民路线"从来就是君权专制的传统政策；试问有史以来，有那一个政治上还没有失败的国王皇帝，不是强调"天下为公""向老百姓倾斜"的呢？得民心者得天下，是谁说的？得到天下的那个人，是当皇帝还是当贱民？人民领袖如果不是封建皇帝！只有上帝才分得清了。大概是这个原因，"信仰缺失"当真是人民领袖的公有制帝国的灾难！

指责人民独裁者祸国殃民，就离不开支持他祸国殃民的"人民"。中世纪贵族社会对贱民的污辱，无疑是过分的；那么马克思毛朝过度美化底层民众，甚至对私有财产的杀人放火打砸抢也称为人民觉悟，是不是也另一种形式的过分呢？所谓人民是否就代表了正义？所谓贫民是否就代表了公正？所谓无私是否就代表了未来？不妨看看最具代表性的一位贫民，平民出身的人民领袖，阿道夫.希特勒先生！