社会进化论是人人平等论，人人普通论

令人不安的（毛左/怪胎）和基督教迷信者 之间的共同点；
基督教迷信者不是现代欧美的基督徒；
贵族特权阶级是"无产者"；
社会进化论就是人人平等论，人人普通论；

将英国的历史和明朝的历史的曲解联系起来，（毛左/怪胎民粹）和基督教迷信者，这三者之间就呈现出令人不安的种种共同点，和攻击人权私有制的共同信仰。他们之间的相似之处，也就是历史上的（文官集团/贵族/基督教会/流氓无产者）等的相似之处。他们个人的家庭、经历等确实稍有不同；但是他们所持的价值观是相近的，他们所能理解/设想的是等级社会，而且他们都以信仰的姿态付之发建构主义！

特别加以说明，基督教迷信者即拜上帝教，并不是现代意义的基督徒，否则不会反对私有制，更不会反对个人主义。基督教迷信者，可以称为基督教沙文主义者或基督教原教旨主义者，一般也是欧洲崇拜者，——>在一个欧美人也警惕欧洲中心论的现代！信仰不是迷信，这一点基督徒也不反对；那么迷信基督教，不敢反思基督教会的现实和历史上的错误，又与迷信有可区别呢？

以英国的历史理解而言， （毛左/怪胎民粹）和基督教迷信者可以共同地将大宪章绝对化，将贵族等级社会美化，重新回到中世纪那种贵族尽善尽美；愚民未得教化，因而必须党内民主。或者是重新回到克伦威尔革命中期中的平等派，要将受贵族控制农民和平民一起"一人一票"，从而事实上取缔了城市的自治，而将克伦威尔推上贵族国王的位置，——>克伦威尔选择了拒绝登基，和保护私有制的独裁！

与马克思主义一样，（毛左/怪胎民粹）和基督教迷信者眼中的社会矛盾中，长期作为社会权力金字塔顶的贵族们，奇妙地消失了！取而代之的是"剥削""投机""资本""贪婪""富人""地主"……，当他们攻击私有财产时，口口声声是"向弱者倾斜"，言下之意，你如果无权，他就是你的主子（让你倾斜，或让你等着被倾斜，听他的摆布），如果你有权，你不做皇帝，他就做推翻你，他做皇帝！

同样与马克思主义一样，（毛左/怪胎民粹）和基督教迷信者对于社会的矛盾和冲突，不是从私有财产不可侵犯出发，而是一律指责"道德下滑""缺乏信仰""自私自利"。以致于个人主义者寻求所有劳动者的人权解放，让所有的劳动者获得自已劳动所得，让所有的资产者可以选择储蓄自保或创造就业；但是毛左这些道德分子，就指责劳动者只顾占有自已劳动成果，不顾衣来伸手特权在手的贵族无产阶级！

任何人无论多么无产，都至少有自已的劳动能力，也有获得完整劳动回报的权力，这就是人权！那么除了根本不愿劳动的人，还有谁是无产者呢？除了掠夺资产阶级的资本，还有什么办法更能减少就业机会呢？？？这些口口声声"必须向弱者倾斜"有（毛左/怪胎民粹）和基督教迷信者，他们要劳动者牺牲自已的劳动，向"不劳动的无产者"倾斜，不就是基督教"向弱者倾斜"的十一税？毛文革的100%税？

（毛左/怪胎民粹）和基督教迷信者的伦理哲学，都强烈地攻击生物进化论及其逻辑的衍生系统社会进化论，声称"不能让强者淘汰弱者"。试问如果不让自由创业、劳动、自力更生追求自已幸福的勤劳的劳动者，淘汰那些衣来伸手的"贵族无产者"，那除了人人拿来刀枪自卫，或争夺成为不劳而获的"贵族无产者"，主持向弱者倾斜的皇权，或者享受臣民向自已倾斜的幸福，还有什么和平的选择吗？

科学进化论上就是生物平等论，社会进化论，就是人人平等论。如果进化论是正确的，那么就意味着在生物意义上，人与各种同等生物基础的生物，是平等的；这就意味着人类要爱护环境，保护环境，——>这是基督教迷信者所反对的。同理，如果人类社会和个体，都是社会进化的产物，就意味着每一个人都是天生平等的，每一个民族天生都是兄弟，——>这是等级社会的信仰者们，所强烈反对的。