2011年12月4日星期日

主权来自人民是正确的废话

"主权来自人民"是正确的废话
民主的起点不在"主权"而在"自已""自治"
农村的城市化进程,是一个非常漫长的历史过程;不可能首先发动农村

理解了传统农村对于变化的惰性,和脱离惰性的农村,却没有私有财产的贫民的自利可选的选择,就能理解所有专制都是多数人的暴政,所有传统的公有制帝国都是(皇帝+贫民=向弱者倾斜的人道主义=代表了天下苍生)的政治模式;并与卢梭伏尔泰的"人民主权论",在语义上完全吻合!从形式上所有君主制国家都是符合"人民主权",就算是实行一人一票,不必造假也是可以得到绝对多数票

此"主权来自于人民","谁当上皇帝掌握实权就有合法性(枪杆子出皇权)"一样,实际上是一句正确的废话。任何一个君主制的传统专制政权,不但不是马克思主义所描述的,类似一个人(或者一小撮人)控制的金字塔,也不是"统治阶级(一群人)压迫被统治阶级(另一群人)",而是(皇帝+贫民)形成的政治联盟,与贵族集团(常称为统治阶级)之间的博弈的政治平衡。

西方如美国社会,中产者成为社会绝成中的多数,由于可以被(潜在的)皇帝所利用的贫民阶层已经消失,"储蓄"贫民的农村农奴制度早已消失,美国社会中最落后的行业工会组织,却是克伦威尔革命时代的私有制民主革命中的主力!因此"主权来自人民"就等于"主权来自选举"。美式民主这种政治结果,并不是什么"主权来自人民"的自由信念,而是唯利是图大获全胜的私有制社会的结果。

基督教和马克思主义这些传统对所谓"暴君政治"的理解,包括所谓"人民主权论",错误之一是混淆了"皇帝 vs 统治者 vs 统治阶级"三者之间的概念;同时又混淆了"人民 vs 国民 vs 贫民"之间的区别,并且显而易见地否定或忽略了,最为关键的"私有财产神圣不可侵犯"!这样,所谓的"人民主权论",就完全沦为法国特色的哲学家们的口水游戏,为下一次无谓的血腥大革命作准备。

正由于"人民主权论"实际上是符合任何政体构成的哲学问题,而决定美式民主社会的政治成功的真正原因,并不是什么人民主权论,而是私有财产神圣不可侵犯的人权断言!因此尽管人道主义先知们启蒙民主几百年,但实际上只不过是传统的暴民运动的再继续,寻求换一个皇帝,或者野心家自已闹腾上皇帝。因此历代农民起义,以及法国大革命,十月革命到毛革命的"人民运动",总是陷入治乱循环

因此正确的民主进程的路径,的确是风险很低的"不折腾"!民主的一切都从私有制做起,从自已管好自已的柴米油盐做起(自身的自治),从自已家乡和居住社区的一点点的自治做起,从向政府申诉领导同时并不反对的居民自治做起;而不是按法国特色的哲学家们的教导,按马克思主义忽悠,所谓"从农村做起""从革命做起""从反政府做起""从向弱者倾斜做起""从提高公众道德素质做起"……

私进制的民主进程不能从农村开始,并不等于扔开农村不管,更不是要阻止农村的农奴解放。相反,将土地产权完全彻底地交给农民,让农民可以自由地买卖农需、土地和农产品,可以大大促进整个社会的私有化进程,并令整个社会民主转型中保持稳定。问题在于这种私有化政策的决定权,在掌握着土地和农村市场管制的政治力量的手中,而不可以由第三方的所谓"民主启蒙"就可以完成。

农村传统公有制文化之深厚,土地私有化的进程,必定不是一夜见功的。即使象处于欧洲文化圈中的法国而言,自路易十一强制农奴赎买自由开始,一直到1931年才实现半数人口真正城市化,(推荐参考布罗代尔《法兰西的特性》),整整用了600年!象东方大恐龙这样的社会,现在开始花上一两个世纪,初步实现主要农业区的私有化经济,就已经很了不起了。这也说明指望从农村开始,是不可能的。

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